Житие прп. Антония Леохновского, Новгородского

Преподобный Анто́ний Леохновский, Новгородский чудотворец, родился в XVI веке в семье тверских бояр Вениами́новых. При крещении он получил имя Антонин. Благочестивые родители воспитали сына в страхе Божием, и, достигнув зрелого возраста, он решил оставить мирскую суету ради служения Богу. Удалившись в окрестности Великого Новгорода, подвижник нашел уединенное место в урочище Леохново на реке Переходе, также именуемое Рублевой пустошью. Здесь он поставил келию и часовню, проводя время в суровых аскетических подвигах.

Вскоре к отшельнику начали приходить люди, желающие разделить с ним монашеские труды. Образовалась община, и около 1556 года, по благословению Новгородского святителя, был построен храм в честь Преображения Господня. Преподобный Анто́ний принял постриг и стал первым игуменом новой обители. Его духовный авторитет был столь высок, что монастырь быстро приобрел известность, а сам настоятель прославился как прозорливец. Летописи сохранили свидетельства о чудесных исцелениях, совершавшихся по его молитвам еще при жизни святого.

На закате дней преподобного Россию постигло тяжелое испытание — Смутное время. В 1611 году шведские войска под предводительством Делагарди оккупировали новгородские земли. Заботясь о братии и святынях, старец Анто́ний, которому к тому времени исполнилось 85 лет, перебрался в Великий Новгород. Он нашел приют в обители при церкви святого апостола и евангелиста Луки на Ильине улице. Предчувствуя скорую кончину, святой завещал вернуть его тело в родную обитель, когда минует опасность.

Преподобный преставился 14 сентября 1611 года и был погребен у стены церкви святого Луки. В 1620 году, после заключения Столбовского мира, ученик святого, инок Григорий, прибыл в Новгород исполнить завещание наставника. При вскрытии могилы мощи преподобного были обретены нетленными; даже ризы его сохранились невредимыми. 12 июля (по старому стилю) 1620 года святыня была торжественно перенесена в Леохновский монастырь. У раки с мощами стали происходить многочисленные чудеса, что послужило основанием для общецерковного прославления угодника Божия.