Житие прп. Агаввы исмаильтянина

История христианского подвижничества в Сирии IV–V веков сохранила память о великом аскете — преподобном Ага́вве. По происхождению он был исмаильтя́нином, то есть арабом, однако, возлюбив Христа превыше всего, он оставил свои родные места и пришел в пределы Антиохийские, где в то время процветало монашеское жительство.

Духовным отцом и наставником Агаввы стал прославленный авва Евсе́вий, подвизавшийся на пустынной горе. Увидев искреннее усердие пришедшего, Евсевий принял его в число своих учеников. Агавва с ревностью подражал добродетелям своего учителя. Подобно древним пророкам, он отверг всякое попечение о плоти: не строил себе жилища, не возжигал огня, не носил мягких одежд и не употреблял вареной пищи. Дни и ночи он проводил в молитве под открытым небом, терпеливо перенося перемены погоды и телесные лишения.

Известный церковный историк и богослов, блаженный Феодори́т, епископ Кирский, посещал святого подвижника и оставил о нем драгоценные свидетельства в своем труде «История боголюбцев». Феодорит описывает Агавву как мужа, исполненного божественной благодати, который, несмотря на суровость своей жизни, обладал удивительной приветливостью и рассудительностью. Известен случай, когда Агавва, желая оказать гостеприимство посетившему его Феодориту, велел подать ему ужин, хотя сам святой никогда не вкушал пищи в это время, храня строгий пост.

После того как великий Евсевий отошел ко Господу, управление монашеской общиной перешло к Агавве. Став игуменом, он не ослабил своих личных подвигов, но приложил к ним заботу о душах вверенных ему братьев. Он учил их, что истинное монашество заключается не только в измождении тела, но прежде всего в отсечении собственной воли и стяжании смиренномудрия. Слава о его святой жизни распространилась далеко за пределы обители, привлекая к нему множество людей, ищущих духовного утешения и наставления. В глубокой старости, насыщенный днями и добродетелями, преподобный Агавва мирно почил о Господе.