Житие прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских

Жизнеописание преподобных Ону́фрия и Авксе́нтия, Вологодских чудотворцев, неразрывно связано с расцветом монашества на Русском Севере в конце XV — начале XVI века. Будучи духовными чадами великого старца Корнилия Коме́льского, они восприняли традиции умного делания, которые преподобный Корнилий принес на Русь после своих странствий. Стремление к уединенному богообщению побудило их просить благословения на отшельничество, что было частой практикой того времени среди духовно зрелых иноков.

В 1499 году преподобные удалились в лесное урочище, расположенное в 35 верстах от Вологды. Это место, впоследствии ставшее известным как Пе́рцева пустынь, находилось в уезде, где позднее сформировалась Грязовецкая округа. Существует историческое предположение, что название «Перцева» связано с именами местных землевладельцев (возможно, боярских детей Перцевых), пожертвовавших угодья инокам, либо же это был более древний топоним. Здесь святыми был воздвигнут деревянный храм во имя Святой Троицы, а позже устроен теплый храм в честь преподобного Сергия Радонежского, что подчеркивало духовную преемственность от Троице-Сергиевой Лавры.

Скудость исторических сведений не позволяет восстановить детальную хронологию их повседневной жизни, однако известно, что устав пустыни отличался строгостью. Подвижники носили вериги, соблюдали строжайший пост и занимались физическим трудом, расчищая лес под пашню. Их молитвенный подвиг был скрыт от мира, но плоды его стали очевидны для современников и потомков, почитавших их как святых чудотворцев вскоре после кончины.

Историческая судьба обители и почитание

После блаженной кончины основателей, время которой точно не зафиксировано (ориентировочно первая половина XVI века), их тела были погребены на территории монастыря. В 1588 году, в царствование Феодора Иоанновича, Перцева пустынь была приписана к Корнилиево-Комельскому монастырю. В ходе секуляризационной реформы 1764 года обитель была упразднена, а её храмы стали приходскими. Место погребения святых, находившееся под спудом в бывшей монастырской церкви, оставалось объектом паломничества на протяжении столетий.

В советское время храмы были разрушены, однако молитвенная связь с преподобными не прерывалась. Их имена включены в Собор Вологодских святых, а день их памяти — 12 (25) июня — отмечается Русской Православной Церковью как день торжества веры и аскетического подвига.