Житие прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии , родителей прп. Сергия Радонежского

Житие преподо́бных Кири́лла, схимонаха, и Мари́и, схимонахини, Ра́донежских, родителей великого игумена земли Ру́сской Се́ргия Ра́донежского, дошло до нас главным образом через свидетельства блаженного Епифа́ния Прему́дрого в «Житии преподобного Се́ргия» и последующие агиографические изложения. Преподобный Кирилл происходил из росто́вских бояр, служил удельным князьям, будучи человеком знатным, хотя в его время Росто́вское княжество уже начало клониться к упадку.

Он и его супруга, преподобная Мари́я, были людьми, глубоко укоренёнными в христианском благочестии. Блаженный Епифа́ний особо отмечает их добродетели: прилежание к храму, милосердие, заботу о нищих и странниках. Особенно они почитали монашествующих, принимая в своем доме иноков и священников, что несомненно повлияло на духовное становление их детей.

Господь даровал им трёх сыновей: Стефа́на, Петра́ и младшего Варфоломе́я, родившегося около 1314 года. Во время беременности Мари́и, когда она однажды присутствовала на Божественной Литургии, произошло необычайное знамение: во время чтения Свято́го Ева́нгелия младенец в её утробе громко возгласил. Когда священник произнёс: «Вонмем!» (обратим внимание), младенец возгласил во второй раз, и в третий раз – при возгласе «Святая Святым!». Потрясённая этим, Мари́я, а затем и её муж Кири́лл, поняли, что их сын избран Богом для особого служения. Они дали обет посвятить его монашеской жизни.

Примерно в 1328 году, в период правления великого князя Иоа́нна Калиты́, из-за междоусобиц, разорения Росто́вской земли, а также нужды, вызванной, по-видимому, неким обеднением или необходимостью службы, Кирилл принимает решение переехать. Он переселяется со всем своим семейством в Ра́донеж, находившийся уже в Московском княжестве. Это переселение, хотя и было трудным, имело важное промыслительное значение для будущего преподобного Се́ргия.

В Ра́донеже Варфоломе́й, который с юности тяготел к посту и молитве, всё более укреплялся в желании принять иноческий образ. Родители, помня о данном обете, не препятствовали сыну, но просили его отложить исполнение желания до тех пор, пока они не преставятся, так как нуждались в сыновней помощи в старости.

В преклонных годах, по чувству приближающейся кончины, и следуя давнему христианскому обычаю, Кирилл и Мария приняли иноческий постриг в близлежащем Хо́тьковском Покро́вском монастыре, который в то время был иноческим. Они жили в обители в строгости и благочестии. Кирилл принял схиму и был наречён схимонахом Кири́ллом, а Мария – схимонахиней Мари́ей. Вскоре, около 1337 года, с разницей в несколько дней, они мирно отошли ко Господу.

Согласно их завещанию, их тела были погребены в том же Хо́тьковском Покро́вском монастыре. Их кончина дала Варфоломе́ю благословение и возможность осуществить своё стремление, и он вскоре, после исполнения погребального долга, отправился на Ма́ковец, где и начал свой великий иноческий путь, став преподобным Се́ргием. Почитание преподобных Кирилла и Марии началось почти сразу после их кончины. Они являются не только родителями святого, но и самими подвижниками благочестия, прославившимися своей жизнью.