Житие прмчч. Мины, Давида и Иоанна

История Церкви знает множество имен, просиявших в Земле Обетованной, но подвиг преподобномучеников Ми́ны, Давида и Иоанна Палести́нских занимает особое место в мартирологе VII столетия. Это время стало переломным моментом для всего христианского Востока. Великая Византия теряла свои провинции под натиском новой силы, пришедшей с Аравийского полуострова. Святые угодники Божии жили в тот период, когда древнее палестинское монашество, цветущее со времен Евфимия Великого и Саввы Освященного, столкнулось с огнем и мечом иноверных завоевателей.

О происхождении и ранних годах жизни святых Мины, Давида и Иоанна сохранилось крайне мало сведений, однако известно, что они избрали узкий путь монашеского делания. Поселившись в одной из палестинских обителей, они проводили дни в строгой аскезе, бдении и псалмопении. Их духовное возрастание проходило в суровых условиях пустыни, которая сама по себе была испытанием веры, но Господь готовил их к еще более страшному экзамену.

После решающей битвы при Ярмуке в 636 году византийские войска оставили Палестину, и вскоре Иерусалим открыл ворота халифу Умару. Хотя первоначально завоевание сопровождалось определенными гарантиями безопасности для христиан, реальность на местах была жестокой: разрозненные отряды сараци́н часто совершали набеги на незащищенные монастыри в поисках золота и серебра. В один из таких набегов варвары достигли места, где подвизались преподобные.

Мученики встретили врагов с кротостью, свойственной ученикам Христа. Не найдя в кельях ничего ценного, так как монахи давно умерли для мира и не имели стяжаний, агаряне впали в ярость. Ненависть к христианскому имени и разочарование от отсутствия добычи толкнули их на жестокую расправу. Святые отцы были подвергнуты обстрелу из луков. Подобно древнему мученику Севастиану, они стояли под градом стрел, молясь за своих убийц и благодаря Бога за то, что Он сподобил их пострадать за Него.

Скончавшись от множественных ран, преподобномученики Мина, Давид и Иоанн перешли в вечные обители, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания. Их подвиг стал свидетельством того, что даже перед лицом варварской жестокости и неминуемой смерти любовь ко Христу побеждает страх. Память о них бережно сохранялась в Иерусалимской Церкви, а затем распространилась по всему православному миру, напоминая верующим о цене, которую заплатили христиане первых веков за сохранение Истины.