Житие

Преподобномученик Пахо́мий (Ионов) является одним из сонма святых Новомучеников и Исповедников Российских, пострадавших за Христа в XX веке. Его подвиг уникален тем, что, будучи иноком славного Валаамского монастыря, он был изгнан из него не советскими богоборцами, но властями Финляндии за верность Православному календарю, а мученическую кончину принял уже в Советском Союзе, в Киеве.

Родился будущий страдалец в 1872 году в деревне Жилино Мещовского уезда Калужской губернии. В святом крещении он был наречён Павлом, в честь первоверховного апостола. Происходя из простой крестьянской семьи Агафона Ионова, Павел с детства воспитывался в благочестии и любви к храму Божию. Достигнув зрелого возраста и ощущая непреодолимое влечение к иноческому житию, он оставил мирские попечения и отправился на Северный Афон — в Спасо-Преображенский Валаа́мский монастырь.

В обители святых Сергия и Германа Павел прошёл все ступени монастырского искуса. Он был усердным трудником, смиренным послушником и ревностным молитвенником. В положенное время он принял монашеский по́стриг с именем Пахомий, в честь преподобного Пахомия Великого, основателя общежительного монашества. Впоследствии инок Пахомий был рукоположен в сан иеродиакона, а затем и иеромонаха, приняв на себя пастырское служение и совершение Божественной Литургии.

После 1917 года, когда Финляндия получила независимость, Валаамский архипелаг оказался на её территории. Монастырь вошёл в состав новообразованной Финляндской Автономной Православной Церкви (в юрисдикции Константинопольского Патриархата). В 1923 году глава этой Церкви, архиепископ Герман (Аав), инициировал реформу церковного календаря — принудительный переход на григорианский стиль (новый стиль). Это решение было воспринято большинством валаамской братии, воспитанной в строгих традициях Русской Церкви, как каноническое преступление и отступление от Православия.

Иеромонах Пахомий примкнул к той части братии, которая твёрдо стояла за сохранение юлианского календаря (старого стиля). Конфликт усугублялся. «Старостильников» лишали возможности служить, на них налагали прещения. Отец Пахомий, как и многие другие иноки, отказался подчиниться указу о новом стиле. Финские власти, поддерживая церковную реформу, увидели в упорстве монахов угрозу. В 1926 году иеромонах Пахомий, вместе с 36 другими «непокорными» иноками, был силой вывезен с Валаама и депортирован.

Лишившись родной обители, иеромонах Пахомий, в числе группы изгнанников, принял решение выехать в СССР. Это решение, ныне кажущееся трагической ошибкой, в то время диктовалось надеждой найти приют на канонической территории Русской Православной Церкви и избежать общения с, как они считали, впавшими в обновленчество финскими иерархами.

Отец Пахомий прибыл в Киев и поселился в Киево-Печерской Лавре. Однако и здесь Церковь находилась под жесточайшим гнётом. В 1930 году Лавра была окончательно закрыта. Иеромонах Пахомий нашёл временное пристанище в киевском Покровском женском монастыре, где продолжал тайно или полулегально совершать богослужения, духовно окормляя верующих.

Волна «большого террора» 1937 года докатилась и до него. 8 декабря 1937 года иеромонах Пахомий (Ионов) был арестован сотрудниками НКВД по Киевской области. Его обвинили в участии в «контрреволюционной монархической организации церковников» и ведении «антисоветской агитации». На допросах, несмотря на давление следствия, он держался с достоинством.

19 декабря 1937 года (через 11 дней после ареста) постановлением особой Тро́йки при УНКВД по Киевской области он, вместе с группой киевского духовенства и мирян, был приговорён к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор был приведён в исполнение в ночь на 28 декабря 1937 года (15 декабря по старому стилю) в Киеве. Предположительно, местом казни и погребения стало Лукьяновское кладбище, где в братских могилах хоронили жертв репрессий.

Преподобномученик Пахомий Валаамский был прославлен в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Память его совершается 28 декабря (15 декабря по ст. ст.) — в день мученической кончины, а также в Соборе Валаамских святых и в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.