Житие

История Русской Православной Церкви знает немало примеров, когда иноческие обители становились не только центрами духовного просвещения, но и крепостями духа, принимавшими на себя удары иноземных захватчиков. Таким местом стал Валаа́мский монастырь в XVI веке. Свидетелем той эпохи является преподобному́ченик Корни́лий, чья кровь, пролитая на камнях священного архипелага, стала семенем для возрождения монашеской жизни.

События, приведшие к мученической кончине святого Корнилия, разворачивались на фоне войн между Русским царством и Швецией. Шведские отряды видели своей целью уничтожение оплотов Православия в Карелии. В феврале 1578 года к Валааму подошли вражеские корабли. В монастыре оставались лишь те, кто твердо решил принять волю Божию. Среди них был и старец Корнилий. Согласно преданию, игу́мен Тит, предвидя скорую расправу, причастил братию Святых Таин. Иноки не оказали вооруженного сопротивления, встретив врагов с крестами и иконами в руках. Ворвавшись в монастырь, шведы подвергли насельников истязаниям, требуя выдать казну и отречься от почитания икон. Получив отказ, они казнили всех найденных в стенах обители.

Святой Корнилий пострадал вместе с собором из 33 мучеников, среди которых известны имена священноинока Тита, схимонаха Тихона, иноков Гела́сия, Сергия, Варлаама, Саввы, Конона, Сильвестра и других. Их тела были погребены уцелевшими местными жителями и вернувшейся братией в братской могиле. Почитание преподобномученика Корнилия и пострадавших с ним отцов началось практически сразу после возрождения обители. В настоящее время их имена поминаются за богослужениями не только в день памяти, но и на торжествах, посвященных Соборам святых, в земле Карельской и Санкт-Петербургской просиявших.