Житие прмч. Корнилия Псково-Печерского

Преподобномученик Корни́лий (в миру́ неизвестно) родился в 1501 году во Пскове, в семье, принадлежавшей к боярскому сословию. Родители его, Стефан и Мария, воспитали сына в благочестии. Начальное образование он получил, вероятно, в Псковском Спасо-Елеазаровом монастыре, а затем был отдан в Псковский Спасо-Преображенский Миро́жский монастырь. Эта обитель была известным центром духовной жизни, книжности и иконописи. В Мирожском монастыре юноша нес послушания свещеносца, рубил дрова, изучал грамоту, искусство переписки книг и иконописание.

По завершении обучения он вернулся в родительский дом, но уже твердо решив посвятить себя монашеской жизни. Значимым событием для него стала поездка в Псково-Печерский монастырь в сопровождении псковского дьяка Мисю́ря Муне́хина. В то время обитель была крайне бедна и малоизвестна. Однако суровая аскетичная жизнь братии и богослужения в пещерном храме произвели на Корнилия неизгладимое впечатление. Вскоре он принял постриг в этой обители.

В 1529 году, в возрасте 28 лет, он был избран игуменом. Этот пост он занимал 41 год, до самой своей мученической кончины. Период его игуменства стал «золотым веком» Псково-Печерского монастыря. Число братии увеличилось с 15 до 200 человек. Святой Корнилий развернул масштабную строительную, просветительскую и хозяйственную деятельность.

Прежде всего, он превратил монастырь в неприступную крепость, что имело огромное стратегическое значение на фоне Ливонской войны. В 1558–1565 годах монастырь был обнесен мощной каменной стеной с девятью башнями (включая надвратную) и тремя воротами. Внутри обители были построены каменные храмы: Благовещенский (1541 г.) и Никольский (1564 г.), а также расширен главный Успенский собор. При монастыре была устроена больница, дом для сирот и странноприимница.

Игумен Корнилий вел активную миссионерскую деятельность среди окрестных финно-угорских народов — эстов и сету. Он проповедовал им Евангелие, многих крестил и строил для них храмы. Во время страшной эпидемии чумы («морового поветрия») он не покидал паству, ходил по деревням, причащал больных и отпевал умерших.

В годы Ливонской войны монастырь стал не только крепостью, но и центром милосердия. Здесь лечили раненых воинов, оказывали помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям. Известен случай, когда в 1560 году, во время осады русскими войсками города Феллина (Вильянди), игумен Корнилий послал воинам в благословение просфору и святую воду, и в тот же день город был взят.

Преподобный был также выдающимся книжником и летописцем. При нем в монастыре была собрана огромная библиотека, действовала иконописная мастерская (считается, что его кисти принадлежит Псково-Печерская икона «Умиление»). Он лично составил «Повесть о Псково-Печерском монастыре» (ок. 1531 г.) и «Описание чудес Печерской иконы Божией Матери».

Кончина святого игумена была мученической. 20 февраля 1570 года, во время похода опричного войска на Псков, царь Иоанн IV Грозный прибыл в Псково-Печерский монастырь. В то время царь был охвачен подозрениями в «новгородской измене», и тень подозрения пала и на Псков. Вероятно, игумен Корнилий попал под оговор или вызвал гнев царя своей независимостью и возможным заступничеством за опальных псковичей. Когда игумен встретил царя у ворот обители с крестом, Иоанн Грозный в порыве гнева ударил его (по одной версии, жезлом, по другой — отсек голову мечом).

Летописи и монастырское предание единогласно свидетельствуют о немедленном раскаянии царя. Он поднял тело убитого игумена и на своих руках понес в Успенский собор. «Кровавый путь» — дорожка от ворот к собору — с тех пор носит это название в память о трагедии. Преподобномученик Корнилий был погребен в монастырских пещерах, в стене. Спустя 120 лет, в 1690 году, его нетленные мощи были обретены и перенесены в Успенский собор, а в 1872 году — в Сретенский храм. Общецерковное прославление святого состоялось, по-видимому, в конце XVII века.