Житие

Житие преподобномученика Ко́нона Валаамского является частью скорбной, но величественной летописи Валаамской обители XVI столетия. Это время было ознаменовано тяжелейшими испытаниями для Русского Севера: шла изнурительная война со Шведским королевством, стремившимся не только к территориальным захватам, но и к религиозной экспансии. Валаам, как духовный центр и оплот Православия, вызывал особую ненависть у шведских военачальников.

События, в которых просиял святой Конон, развернулись 20 февраля 1578 года. Шведский отряд внезапно высадился на острове. В монастыре на тот момент пребывал игу́мен Тит и с ним 33 насельника — 18 старцев и 16 послушников. Захватив монастырь, шведы собрали братию и потребовали немедленного отречения от православной веры, обещая пощаду тем, кто примет их учение.

Согласно летописным свидетельствам и «Сказанию о Валаамском монастыре», святой Конон и его собратья проявили исключительное мужество. Они не вступили в физическое противоборство с вооруженными солдатами, но оказали духовное сопротивление. Отвергнув предложения иноверцев, иноки начали молиться. Разгневанные стойкостью безоружных старцев, шведы предали их лютой смерти. Часть братии была иссечена мечами, другие были забиты до смерти железными палками и кольями.

В древнем монастырском сино́дике, спасенном и переписанном в XVII веке, сохранились имена мучеников. Вместе с преподобным Кононом в тот день пострадали: священномученик Тит, преподобномученики Тихон, Геласий, Сергий, Варлаам, Савва, Евфимий, Геннадий, Фома, Дионисий, Филипп, Игнатий, Василий, Пахомий, Василий, Феофил, Иоанн, Феодор, Иоанн. Имена остальных послушников Господь ведает.

Духовное значение подвига

Мученическая кончина иноков 1578 года имела огромное значение для утверждения Православия в регионе. Несмотря на то, что монастырь был разорен, а в последующие годы полностью уничтожен и на долгие десятилетия запустел, память о мучениках сохранялась. Почитание Конона и убиенных с ним отцов началось практически сразу после возрождения обители. Существует благочестивое предание, что мощи преподобномучеников почивают под спудом в одной из братских могил на территории старого монастырского кладбища.

В иконографии преподобномученик Конон изображается в монашеском облачении, часто с крестом в руках, символизирующим его страдания, или в группе Собора Валаамских святых, предстоящим перед Спасителем.