Житие

Житие и страдальческий подвиг преподобномученика Фео́дора Валаамского составляют одну из самых скорбных и одновременно величественных страниц в истории русского монашества. Святой Феодор пострадал в 1578 году в числе тридцати четырех преподобномучеников Валаамских от рук шведских захватчиков, явив образец истинного христианского самопожертвования.

Исторический контекст подвига относится к периоду затяжных русско-шведских войн второй половины XVI века. Валаамский монастырь, будучи духовным форпостом Православия на севере Руси, вызывал особую ненависть у противников. Согласно «Сказанию о Валаамском монастыре», в феврале 1578 года (по другим данным — 1572 года) шведский карательный отряд высадился на остров. Братия была заранее предупреждена о грозящей опасности, но старцы, включая Феодора, отказались покидать вверенную им Богом обитель, желая разделить чашу страданий за Христа.

Когда враги ворвались в монастырь, они нашли иноков в храме за молитвой. Захватчики вывели братию на монастырский двор, ныне именуемый Красным полем, и потребовали отречения от православной веры. Преподобномученик Феодор, вместе с игуменом Ти́том и другими братьями — Тихоном, Геласием, Сергием, Варлаамом, Саввой, Кононом, Сильвестром, Киприаном, Пименом, Иоанном, Самоном, Ионой, Давидом, Корнилием, Нифонтом, Афанасием, Серапионом, вторым Варлаамом, вторым Афанасием, Антонием, Лукой, Леонтием, Фомой, Дионисием, Филиппом, Игнатием, Василием, Пахомием, вторым Василием, Феофилом, вторым Иоанном — твердо исповедал верность Святой Троице.

Разгневанные твердостью иноков, шведы предали мучеников лютой смерти. Святой Феодор был усечен мечом. Тела мучеников оставались непогребенными некоторое время, но, по преданию, не были тронуты тлением, пока уцелевшие жители окрестностей благоговейно не предали их земле. Впоследствии над их общей могилой была воздвигнута часовня.

Канонизация преподобномученика Феодора и с ним пострадавших подтверждена включением их имен в Собор Каре́льских святых и Собор Валаамских святых. В иконографии святой Феодор обычно изображается в монашеском облачении, со свитком или крестом в руках, в группе братии. Его имя занесено в древние монастырские помянники как имя воина Христова, победившего врага не силой оружия, но силой духа и смирения.