Житие сщмч. Димитрия Неведомского пресвитера, прмц. Анастасии Титовой, мцц

Преподобномученица Анастасия (в миру Анастасия Семёновна Титова) родилась в 1874 году в селе Ага́рино Сердобского уезда Саратовской губернии в крестьянской семье. Ее родители, Семён и Матрона Титовы, были людьми глубоко верующими и с ранних лет привили дочери любовь к Богу и Церкви. Анастасия росла тихой, кроткой и трудолюбивой, с юности мечтая посвятить свою жизнь служению Господу в иноческом чине.

Когда ей исполнился двадцать один год, в 1895 году, она покинула родной дом и поступила послушницей в Арзамасскую Алексеевскую женскую общину в Нижегородской губернии, которая впоследствии получила статус монастыря. Эта обитель, основанная в честь святителя Алексия, митрополита Московского, была известна своими духовными традициями и строгим укладом жизни. Здесь, под руководством опытных стариц, Анастасия начала свой путь духовного возрастания. В монастыре она несла различные послушания, главным из которых было пение на клиросе. Обладая, по-видимому, хорошим голосом и музыкальным слухом, она своим пением прославляла Бога. Также она занималась рукоделием – шитьём и вышивкой, что было традиционным занятием для монахинь.

Мирная жизнь в обители, посвящённая молитве и труду, продолжалась почти три десятилетия. Однако после революции 1917 года для Русской Православной Церкви наступили времена тяжёлых испытаний. В 1924 году Арзамасский Алексеевский монастырь, как и многие другие обители по всей России, был закрыт советской властью. Монахини были изгнаны из своего дома. Послушница Анастасия вместе с некоторыми другими сёстрами нашла приют в самом городе Арзамасе. Несмотря на разрушение внешнего уклада монашеской жизни, сёстры старались сохранить внутренний строй, продолжая жить по-монашески в миру. Они жили небольшой общиной, вместе молились, поддерживали друг друга и зарабатывали на пропитание рукоделием, продавая свои изделия.

В 1937 году, в период так называемого «большого террора», по всей стране прокатилась волна массовых арестов духовенства, монашествующих и активных мирян. 22 ноября 1937 года сотрудники НКВД арестовали послушницу Анастасию Титову и ещё нескольких сестёр бывшей обители. Им было предъявлено стандартное для того времени сфабрикованное обвинение: участие в «контрреволюционной церковно-фашистской организации» и ведение «антисоветской агитации». Лжесвидетели, имена которых были вписаны в протоколы, «показали», будто сёстры собирались у себя на квартире, читали духовную литературу, молились и «распространяли провокационные слухи о скорой гибели советской власти».

Следствие велось быстро и с заранее предрешённым итогом. На допросах шестидесятитрёхлетняя послушница Анастасия проявила удивительное мужество и твёрдость веры. Она категорически отвергла все обвинения, заявив следователю: «Виновной себя в предъявленном мне обвинении в антисоветской деятельности я не признаю». Она не поддалась на угрозы и не оговорила ни себя, ни других сестёр, сохранив христианское достоинство и верность Христу до конца.

8 декабря 1937 года постановлением тройки при Управлении НКВД по Горьковской области послушница Анастасия (Титова) была заочно приговорена к высшей мере наказания – расстрелу. Она была этапирована в Москву и помещена в Бутырскую тюрьму, которая в те годы служила пересыльным пунктом для приговорённых к казни на Бутовском полигоне. 20 декабря 1937 года приговор был приведён в исполнение. Преподобномученица Анастасия вместе со многими другими страдальцами за веру была расстреляна и погребена в одной из братских могил на Бутовском полигоне под Москвой, который стал ру́сской Голго́фой для десятков тысяч невинных жертв.

Послушница Анастасия (Титова) была причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Имя ее было внесено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской для общецерковного почитания. Память святой преподобномученицы Анастасии совершается в день ее мученической кончины – 20 декабря (7 декабря по старому стилю), а также в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской (переходящее празднование в воскресенье, ближайшее к 7 февраля).