Житие прп. Домнины Сирийской

Преподобная Домни́на Сирийская является одной из ярких представительниц сирийского женского монашества V века. Сведения о её жизни сохранил лично знавший её епископ Феодори́т Кирский в своем труде «История боголюбцев». Домнина родилась в знатной христианской семье в префектуре Востока, в городе Кир. Вдохновившись примером пустынников, и в частности преподобного Маро́на, она избрала путь аскезы, не удаляясь в отдаленную пустыню, а устроив место для подвигов в собственном доме.

В саду, принадлежавшем её матери, святая соорудила себе убогую кущу из стеблей проса. Это строение было настолько ветхим и открытым, что не спасало ни от зимней стужи, ни от летнего зноя, ни от дождей. Оно служило лишь символической оградой, отделявшей деву от мира. Подвижница постоянно носила на теле тяжелые железные вериги, скрытые под одеждой из грубой власяницы. Её пост был крайне строгим: пищей служила чечевица, размоченная в воде, которую она вкушала лишь для поддержания жизни.

Характерной чертой подвига Домнины были «слезы умиления». Епископ Феодорит свидетельствует, что всякий раз, посещая её или видя в храме, он заставал её плачущей. Она закрывала лицо покрывалом, спускавшимся до колен, чтобы никто не видел её лица, и говорила «тихо и невнятно», погруженная в молитву. Несмотря на это, святая активно участвовала в жизни общины. Утром и вечером она посещала богослужения в городском храме, а остальное время уделяла молитве и приему паломников.

Особенно примечательно её служение ближним. Преподобная убедила мать и братьев использовать семейное состояние на дела милосердия и церковное строительство. На эти средства была возведена церковь в честь святых мучеников. Домнина сама заботилась о пропитании странников и паломников, приходивших к ней или к епископу, однако сама с ними никогда не трапезничала, сохраняя строгий пост. Епископ Феодорит описывает случай, когда святая, взяв его руку, положила её себе на глаза, и рука священнослужителя стала мокрой от её слез. Преподобная Домнина мирно отошла ко Господу около 450–460 года, оставив память о себе как о «живой жертве», принесенной Богу через добровольное мученичество и любовь.