Житие прав. Иулиании Лазаревской, Муромской

Житие святой праведной Иулиани́и Лазаревской, составленное ее сыном Дружиной (в монашестве Каллистратом), является уникальным памятником русской агиографии, раскрывающим красоту подвига в миру. Иулиани́я родилась в благочестивой дворянской семье Иустина и Стефаниды Недю́ревых. С шести лет оставшись круглой сиротой, она была взята на воспитание бабушкой, а после ее смерти — теткой. С юных лет отроковица являла признаки избранничества: избегала шумных игр, предпочитая уединение, молитву и прядение. Родственники и сверстницы нередко смеялись над ней, упрекая в излишней набожности, но Иулиани́я отвечала на это лишь молчанием.

В шестнадцать лет она вступила в брак с Георгием Осо́рьиным, жителем муромского села Ла́зарево. Оказавшись в доме свекра, она окружила родителей мужа такой любовью и заботой, что они передали ей управление всем сложным хозяйством. Однако за внешними хлопотами скрывалась напряженная духовная жизнь. Каждую ночь, когда семья засыпала, Иулиани́я вставала на молитву, сопровождая ее земными поклонами. Днем же она неустанно занималась рукоделием, одевая сирот и вдов, а средства от продажи шитья тайно раздавала нуждающимся. Она никогда не держала зла на слуг, была для них матерью, а не госпожой.

Жизнь праведницы была исполнена скорбей. Из тринадцати рожденных ею детей многие умерли во младенчестве, а двое сыновей погибли взрослыми: один был убит холопом, другой пал в бою. Эти трагедии лишь укрепили ее молитвенный дух. Она просила мужа отпустить ее в монастырь, но Георгий напомнил ей о христианском долге воспитания оставшихся детей. Приняв это как волю Божию, Иулиани́я стала жить в браке как монахиня: по согласию с супругом они прекратили плотское общение. В это время усилились духовные нападения на подвижницу: во снах и наяву ей являлись угрожающие видения, но она побеждала их молитвой к Богородице и святителю Николаю.

Апогеем ее святости стали годы страшного голода при Борисе Годунове. Эпидемии и неурожай косили людей. Иулиани́я, уже будучи вдовой (муж скончался ранее), распродала всё оставшееся имущество, даже теплую одежду, чтобы купить хлеб для голодающих. Когда средства иссякли, она дала своим слугам вольную, предложив им уйти, но они отказались покидать праведницу. Тогда она научила их собирать лебеду и кору вяза. Из этой смеси она пекла хлеб, молясь над ним. Этот хлеб, который у других выходил горьким и несъедобным, у Иулиани́и был сладок и питателен. Им она кормила не только домочадцев, но и множество нищих.

Осенью 1603 года Иулиани́я заболела. Несмотря на недуг, она продолжала молиться, но по ночам вставала для поклонов, опираясь на предметы. Перед смертью 2 января 1604 года она призвала священника, причастилась Святых Таин и, наставив детей и слуг пребывать в любви и молитве, тихо предала дух Богу. При ее погребении присутствующие видели золотой круг вокруг ее головы, подобный нимбу. В 1614 году, копая могилу для ее сына Георгия, обнаружили гроб Иулиани́и целым. Когда его вскрыли, место наполнилось благоуханием, а мощи обрели нетленными, источающими целебное миро. Иулиани́я Лазаревская стала первой русской женщиной-христианкой, прославленной Церковью за подвиг праведной жизни в миру.