Житие Память святых отцов шести Вселенских Соборов

Исторический путь Православной Церкви отмечен вехами, именуемыми Вселенскими Соборами. Память святых отцов шести Вселенских Соборов — литургическое торжество, утверждающее непрерывность и неизменность апостольского предания. Богослужебные тексты сравнивают семь Вселенских Соборов (седьмой подразумевается как завершение иконопочитанием) с семью столпами, на которых Премудрость создала себе дом. Акцент на шести Соборах делается для того, чтобы подчеркнуть завершенность христологического догмата.

Догматическое творчество святых отцов было ответом на вызовы времени. Первые два Собора занимались утверждением Троичного догмата. Против пресвитера Ария, учившего, что Сын есть творение, восстал святитель Афанасий Великий. Термин «омоу́сиос» (единосущный) стал знаменем православия, означая, что Сын имеет ту же Божественную сущность, что и Отец. Второй Собор дополнил Символ веры учением о Святом Духе, утвердив Его равночестность с Отцом и Сыном.

Следующий этап касался тайны Боговоплощения. Ересиарх Несторий учил о нравственном соединении двух лиц, за что был осужден в Эфесе (431 г.). Святитель Кирилл Александрийский отстоял право именовать Деву Марию Богородицей, ибо Рожденный от Нее есть истинный Бог. Позднее, в Халкидоне (451 г.), было отвергнуто монофизитство. Отцы Халкидона провозгласили догмат об ипостасном соединении двух природ: человеческая природа не была поглощена Божеством, благодаря чему спасение совершено через воспринятое Богом человеческое естество.

Пятый Собор (553 г.) при императоре Юстиниане Великом уврачевал расколы, вызванные неправильным пониманием Халкидона. Завершением цикла стал Шестой Собор (680–681 гг.), созванный против монофелитов. Еретики учили, что у Христа одна богомужная воля. Святые отцы, опираясь на богословие преподобного Максима Исповедника, разъяснили: воля есть свойство природы. Если во Христе две природы, то и воли две. При этом человеческая воля Христа свободно подчиняется Его Божественной воле. Так Соборы сформировали систему догматов, служащую ориентиром для каждого верующего.