Житие мчч. Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана

Святы́е му́ченики Ви́ктор, Зо́тик, Зино́н, Аки́ндин и Севериа́н Никомиди́йские явля́ются ча́дами Це́ркви Христо́вой, просия́вшими в нача́ле IV сто́летия, в са́мый гро́зный пе́риод гоне́ний – так называ́емое Вели́кое гоне́ние (303–311 гг.), нача́тое импера́тором Диоклетиа́ном и его́ соправи́телями. Никомиди́я (совре́менный Изми́т, Ту́рция) в то вре́мя служи́ла восто́чной столи́цей Ри́мской импе́рии, и́менно зде́сь издава́лись пе́рвые ука́зы о по́лном истребле́нии христиа́нства, что де́лает по́двиг му́чеников осо́бенно значи́мым.

Святы́е Ви́ктор, Зо́тик, Зино́н, Аки́ндин и Севериа́н не были просты́ми обыва́телями. Агиографи́ческие сведе́ния ука́зывают на то, что они́ занима́ли высо́кие положе́ния при дворе́ или в вое́нных структу́рах. Су́дя по их имена́м и числу́, они, ве́роятно, входи́ли в кру́г эли́ты, окружа́вшей самого́ импера́тора. Зо́тик, наприме́р, мо́г быть оди́м из ли́чных приближе́нных импера́тора. Живя́ в столи́це, напо́лненной язы́ческими ку́льтами и ро́скошью, они́ сокрове́нно испове́довали христиа́нство, подверга́я себя́ огро́мному ри́ску. Их ве́ра была́ не просто призна́нием, но и́стинным жи́зненным кре́до, пропи́тывающим все́ их дела́.

Когда́ в 303 году́ были и́зданы импера́торские ука́зы, предпи́сывающие разруше́ние хра́мов, сожже́ние свяще́нных кни́г и принесе́ние всео́бщих же́ртв и́долам под угро́зой сме́рти, святы́е му́ченики были при́званы к испове́данию. Их высо́кий ста́тус не спас их от необходи́мости вы́бора. Приве́денные на суд, они с необыча́йной тве́рдостью отказа́лись отсту́пить от Христа́. Они́ му́жественно заяви́ли, что счита́ют язы́ческих бого́в бе́сами и и́стинным Бо́гом признаю́т лишь Иису́са Христа́.

Импера́тор, ви́дя отсту́пничество своих сано́вников, прише́л в неопи́суемую я́рость. О́н приказа́л подве́ргнуть их са́мым изощрённым и жесто́ким му́кам, жела́я сломи́ть их ду́х и сде́лать их отсту́пничество приме́ром для други́х христиа́н. Жи́тия опи́сывают, что святы́х избива́ли оловя́нными прута́ми, влачи́ли их по го́роду, броса́ли в те́мницу, мори́ли го́лодом и жа́ждой. О́собо тя́жкими были му́чения, кото́рые претерпе́л свято́й Зо́тик, ве́роятно, как наибо́лее зна́тный и́ли упо́рный в испове́дании.

Не́смотря на все страда́ния, му́ченики сохраня́ли непоколеби́мую ве́ру. Госпо́дь чуде́сным о́бразом укрепля́л их, их ра́ны исцеля́лись, а их ду́х остава́лся бо́дрым. Э́то чуде́сное кре́пление смуща́ло и удивля́ло язы́чников. Ви́дя невозмо́жность сломи́ть их во́лю, власти приня́ли реше́ние о сме́ртной ка́зни. Святы́е Ви́ктор, Зо́тик, Зино́н, Аки́ндин и Севериа́н были обезгла́влены мечо́м. Э́то произо́шло, ве́роятно, о́коло 303 го́да. Их му́ченическая кончи́на ста́ла све́том для Це́ркви и свиде́тельством побе́ды ве́ры над си́лой ми́ра сего́. Па́мять их соверша́ется в Це́ркви, призыва́я ве́рных к сто́йкости и ве́рности Христу́ до сме́рти.