Житие прмч. Михаила Жука, мчч. Симеона Воробьева и Димитрия Воробьева

Мученики Дими́трий и Симео́н Воробьевы происходили из благочестивого крестьянского рода, проживавшего в деревне Ча́шниково (ныне — в черте города Москвы). Димитрий Иванович, родившийся в 1873 году, и его младший брат Симеон Иванович, 1900 года рождения, воспитывались в традиционном укладе, где жизнь была неразрывно связана с церковным богослужебным кругом.

Димитрий Иванович, пользовавшийся уважением односельчан за честность и рассудительность, был избран церковным старостой (ктитором). В тяжелые годы после революции он неустанно заботился о сохранении храма, обеспечении богослужений и поддержке духовенства. Симеон, будучи значительно моложе, следовал примеру брата, помогая ему в хозяйственных нуждах прихода и твердо исповедуя Православие, несмотря на нарастающую антирелигиозную пропаганду.

1937 год стал временем суровых испытаний для Русской Православной Церкви. Власти начали массовую кампанию по уничтожению духовенства и закрытию приходов. Когда угроза нависла над храмом в Чашникове, братья Воробьевы, осознавая смертельную опасность, встали на его защиту. Они ходили по домам, убеждая крестьян подписывать прошения о сохранении церкви. Вскоре нашлись лжесвидетели, которые донесли в органы НКВД, будто братья ведут «погромную агитацию», обвиняют коммунистов в грабеже крестьян и предрекают скорую гибель советской власти.

Арест последовал незамедлительно: 16 ноября 1937 года Димитрий и Симеон были схвачены и брошены в застенки Таганской тюрьмы. Начались изнурительные допросы. Следователь требовал от Димитрия Ивановича подтвердить факты агитации, на что староста твердо отвечал: «Никакой контрреволюционной агитации я не вел». Аналогичные вопросы задавались и Симеону, который также отверг клевету, заявив: «Виновным себя в контрреволюционной деятельности не признаю».

Следствие было кратким и предвзятым. Уже 23 ноября Тройка НКВД по Московской области вынесла смертный приговор. 28 ноября 1937 года на печально известном полигоне Бу́тово братья Воробьевы приняли мученическую кончину через расстрел. Реабилитация невинно убиенных произошла лишь спустя десятилетия, а церковное прославление состоялось на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.