Житие мчч. Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Мурина, Зинона, Евсевия, Неона и Виталия

Проповедь Евангелия на острове Ке́ркира (ныне известном как Корфу) неразрывно связана с именами святых апостолов от 70-ти Иасо́на и Сосипа́тра, учеников великого апостола Павла. Они прибыли на остров, по некоторым сведениям, во времена правления императора Нерона, и начали благовествовать о Христе Воскресшем. Успех их проповеди был велик: они построили храм во имя первомученика Стефана, и число верующих умножалось.

Этот успех вызвал гнев местных иудеев и язычников. Они оклеветали апостолов перед правителем острова, епархом Керкилли́ном. Епарх, бывший ревностным идолопоклонником, приказал схватить Иасона и Сосипатра и ввергнуть их в темницу.

В этой темнице, по особому Промыслу Божию, уже содержались семеро разбойников, известных своей жестокостью и многочисленными злодеяниями. Имена их были: Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий и Маммий. Святые апостолы, видя эти души, омраченные грехом, но не лишенные образа Божия, восскорбели об их погибели и начали беседовать с ними.

Они говорили им о безмерном милосердии Божием, о том, что Господь пришел в мир спасти не праведников, но грешников, и что нет греха, который бы превышал Божие человеколюбие, если человек приносит истинное покаяние. Слова апостолов, подкрепленные силой Святого Духа, пали на добрую почву. Разбойники, чьи сердца, казалось, окаменели от зла, внезапно пришли в сокрушение, осознали всю глубину своего падения и ужаснулись содеянному. Со слезами они умоляли апостолов научить их пути спасения.

Апостолы наставили их в истинах веры и, когда представилась возможность (по преданию, темничный страж Антоний, также обращенный ко Христу, тайно принес им воду), совершили над ними Таинство Святого Крещения. Бывшие разбойники, облекшись во Христа, стали новыми людьми. Они первыми из узников открыто объявили себя христианами.

Епарх Керкиллин, узнав о сем, пришел в неописуемую ярость. Он видел в этом не только распространение ненавистной ему веры, но и личное оскорбление. Он повелел немедленно предать этих семерых новообращенных лютой казни. Святых мучеников отвели на место мучения и бросили в огромный котел, наполненный кипящей смолой, серой и воском. Терпя страшные муки, они славили Бога, даровавшего им, бывшим разбойникам, столь дивный и славный конец. Так, омывшись в купели Крещения и запечатлев свою веру мученической кровью, они предстали чистыми пред Господом.

Этот подвиг, а также последовавшие за ним чудеса и мученическая кончина святой девы Керкиры, дочери самого епарха, привели к обращению многих, включая темничного стража Антония. Сам же епарх Керкиллин вскоре погиб от рук восставшего народа.

Однако гонения не прекратились. Новый правитель, прибывший на остров, оказался не менее жестоким. Он приказал схватить всех христиан. В это время мужество страдальцев вдохновило многих. Бывший языческий жрец, по имени Мурин, видя твердость святых, сам уверовал во Христа и дерзновенно исповедал Его. Вместе с ним обратились ко Христу и два воина, Зинон и Евсевий, которые, будучи стражниками, ви́дели чудеса, явленные Богом. К ним также присоединились благочестивые мужи Неон и Виталий. Все они были схвачены и приведены на суд. Гонителю не удалось ни лестью, ни угрозами сломить их волю. Тогда он, в бессильной злобе, приказал казнить их тем же способом, каким были казнены первые семь мучеников. Святые Мурин, Зинон, Евсевий, Неон и Виталий были ввергнуты в раскаленный котел со смолой и серой, где и предали свои души в руки Божии, присоединившись к лику святых Керкирских мучеников.