Житие мчч. Онисифора и Порфирия

Житие святых мучеников Ониси́фора и Порфи́рия являет нам пример того, как истинная вера соединяет людей в духовном родстве. Святые пострадали за Христа в городе Ефесе во время великого гонения, воздвигнутого императором Диоклетиа́ном (284–305 гг.). В ту эпоху, когда языческий мир ополчился на Церковь, многие христиане были вынуждены скрываться, но светильники веры не могли долго оставаться под спудом.

Святой Онисифор был господином, человеком состоятельным и уважаемым, а святой Порфирий был его слугой. Однако в духовной жизни они пребывали в единомыслии. Порфирий, подражая благочестию своего господина, также всем сердцем уверовал в Единого Бога. Их взаимная поддержка укрепляла их на пути к мученическому венцу. Когда их схватили по доносу, они предстали перед судом как воины Небесного Царя.

Судьи, надеясь устрашить исповедников, перешли к пыткам. Святых жестоко избивали, но они переносили побои с терпением, непрестанно молясь. Затем мучители прибегли к изощренной казни: святых распростерли на раскаленных решетках, под которыми пылал сильный огонь. Но Господь укрепил мучеников чудесным образом, даровав им силу перенести жар.

Видя, что ни огонь, ни железо не могут сломить волю христиан, мучители приказали привязать святых Онисифора и Порфирия к хвостам диких, необъезженных коней. Животных, испуганных криками и ударами, погнали по каменистой, пересеченной местности. Святые мученики, влачимые по острым камням и выступам скал, претерпели нечеловеческие страдания: их тела были растерзаны, и в этих муках они предали свои души в руки Божии.

Верующие, рискуя жизнью, нашли истерзанные тела мучеников и перенесли их в место, именуемое Пентру (в других источниках — Панкеан), где с благоговением предали земле. Впоследствии на этом месте, по молитвам к святым страстотерпцам, стали происходить многочисленные исцеления, свидетельствующие о том, что Онисифор и Порфирий обрели великое дерзновение у Престола Всевышнего.

Церковная память святых Онисифора и Порфирия учит нас мужеству и напоминает, что перед Лицом Божиим нет ни раба, ни свободного, но все едино во Христе Иисусе. Их совместный подвиг — это образ христианского братства, которое сильнее смерти.