Житие Перенесение мощей блгв

Святой благоверный князь Михаил Всеволодович, из рода О́льговичей, был правнуком святого Олега Черниговского. Он родился около 1179 года и с юных лет отличался благочестием и строгим соблюдением церковных установлений. В своей жизни он сочетал трудное служение земного правителя и глубокую внутреннюю молитвенную жизнь. Его княжение пришлось на один из самых трагических периодов отечественной истории – монголо-татарское нашествие.

В 1223 году князь Михаил участвовал в битве на реке Калке, где русские князья впервые столкнулись с монголами. В 1237 году орды хана Баты́я вторглись в пределы Руси. Князь Михаил, бывший в то время Великим князем Киевским, организовал оборону, но силы были неравны. Киев и Чернигов, его вотчина, были взяты и разорены с невероятной жестокостью.

После установления ига, русские князья были вынуждены ездить в Орду́ за получением ярлыка́ – ханского разрешения на княжение. В 1246 году такой вызов получил и князь Михаил. Понимая, что поездка может быть смертельно опасной, он прежде всего отправился к своему духовнику, епископу Иоанну. Князь и его верный соратник, боярин Феодор, исповедались и причастились Святых Таин, готовясь к возможному мученическому венцу.

По прибытии в Орду, перед аудиенцией у Батыя, от князя и его свиты потребовали исполнить языческий ритуал, установленный жрецами: пройти сквозь очистительный огонь и поклониться идолам – изображениям солнца, луны и «кусту». Это было прямым испытанием веры, актом идолопокло́нства.

Святой Михаил ответил твердым отказом. Летопись сохранила его слова, обращенные к жрецам: «Я христианин. Я поклоняюсь Богу Единому, Творцу неба и земли, а не твари. Хану вашему я готов поклониться, ибо Бог дал ему власть в мире сем, но Христа моего отречься не могу». Боярин Феодор полностью разделил позицию своего князя.

Внуки князя, Борис и Глеб Васильковичи Ростовские, бывшие в Орде, со слезами умоляли его совершить обряд формально, «сохранив веру в душе», дабы спасти свою жизнь и избавить Чернигов от окончательного разорения. Но князь понимал, что его поступок будет соблазном для всего народа. Он предпочел смерть компромиссу с совестью.

Разгневанный Батый приказал предать князя мукам. Его растянули на земле и жестоко избивали ногами, особенно по животу, требуя повиновения. Когда стало ясно, что князь предпочитает смерть, один из отступников, по имени Доман, отрезал святому мученику голову. Вслед за ним такой же мученический венец принял и верный боярин Феодор. Это произошло 20 сентября (по старому стилю) 1246 года.

Тела святых страстотерпцев были брошены на съедение диким зверям, но, по свидетельству очевидцев, несколько дней над ними сиял небесный свет, и никакой зверь к ним не приблизился. Христиане, жившие в Орде, тайно взяли их тела и с честью перевезли на Русь, в Чернигов. В 1572 году, по повелению царя Иоанна Грозного, святые мо́щи мучеников были торжественно перенесены в Москву и положены в Архангельском соборе Кремля, где они пребывают и поныне, источая многочисленные исцеления.