Житие мчч. Иеремия и Архилия иерея

Память о святых мучениках Иереми́и и пресви́тере Архи́лии Римском дошла до нас из глубины веков, хотя и в очень краткой форме. Эти святые подвизались в III столетии, в период, который историки именуют «кризисом третьего века» Римской империи. Это было время не только политической нестабильности, но и ожесточенных, хотя и спорадических, гонений на христианскую Церковь, в частности, при императорах Деции (249–251) и Валериане (253–260).

Верующие в Риме и его окрестностях часто становились жертвами эдиктов, требовавших от всех граждан принесения жертв языческим богам. Отказ от этого считался государственным преступлением и карался смертью. Вероятно, именно в этот трагический, но славный для Церкви период и приняли мученические венцы Иеремий и священнослужитель (пресвитер) Архилий.

Единственным древним источником, сохранившим для нас имена этих святых, является труд святителя Григо́рия I Великого, Папы Римского, именуемого в православной традиции Двоесло́вом († 604 г.). В своем знаменитом сочинении «Собеседования (Диалоги) о жизни и чудесах италийских отцов», святитель Григорий, стремясь укрепить веру своих современников, собрал множество свидетельств о подвижниках, чудотворцах и мучениках, сиявших в Италии. В этом труде, наряду с более известными святыми, он кратко упоминает и об Иеремии и Архилии (встречается также форма имени Алхимий).

Тот факт, что о них упоминает столь авторитетный отец Церкви, как святитель Григорий, подтверждает их реальное историческое существование и почитание в Римской Церкви VI века. К сожалению, ни подробностей их жизни, ни обстоятельств их мученического подвига святитель не приводит, и другие агиографические источники о них умалчивают. Многие «акты мучеников» того периода были либо уничтожены гонителями, либо утрачены в последующие века, особенно после падения Западной Римской империи.

Несмотря на скудость сведений, Православная Церковь сохранила имена мучеников Иеремия и Архилия в своих святцах, установив их литургическое поминовение 6 апреля (по новому стилю) / 24 марта (по старому стилю). Их пример напоминает нам о бесчисленном сонме «неведомых» мучеников, чьи имена известны одному лишь Богу, но чьей кровью утверждалась Церковь Христова.