Житие мчч. Феодоры девы и Дидима воина

Житие святых мучеников Феодоры и Дидима является ярким свидетельством мужества и духовной любви первых христиан. В 304 году, во время жестоких гонений в Александри́и, перед судом правителя Евстра́тия предстала юная дева Феодора. Она происходила из благородной семьи и отличалась не только внешней красотой, но и глубоким благочестием. На требование правителя совершить жертвоприношение богам она ответила категорическим отказом.

Евстратий, узнав, что Феодора хранит девство ради Христа, решил подвергнуть ее самому страшному для чистой души испытанию. Он поставил ее перед выбором: либо отречение от веры, либо поругание чести в блудном доме. Святая ответила богословским обоснованием: «Бог смотрит на произволение сердца. Если вы насильно оскверните мое тело, душа моя останется чистой и непорочной пред Женихом моим Христом».

Ее отвели в блудилище, дав три часа на размышление. В это время воин Диди́м, тайный христианин, движимый ревностью о Боге, пришел к месту заключения святой. Войдя внутрь под видом посетителя, он успокоил испуганную деву словами: «Не бойся, сестра! Я пришел не погубить твою честь, но спасти ее». Он предложил ей свои воинские одежды в обмен на ее платье. Переодевшись в мужское облачение, Феодора прошла сквозь стражу, опустив голову и закрыв лицо, словно стыдясь своего поступка, что было характерно для выходящих из таких мест.

Вскоре обман раскрылся. Когда в комнату вошел следующий посетитель, он в ужасе воскликнул: «Воистину велик Бог христианский! Вошла девица, а превратилась в воина!». Дидима схватили и привели к Евстратию. На допросе воин не скрывал своего поступка и исповедал веру во Христа, за что был приговорен к усечению мечом.

Феодора, узнав об участи своего спасителя, поспешила на место казни. Там произошел удивительный спор святых. Феодора говорила: «Ты спас мою честь, но я не просила тебя спасать мою жизнь ценой твоей. Уступи мне смерть». Дидим же отвечал: «Возлюбленная сестра, ты сохранила девство, позволь же мне принять мученический венец». В итоге правитель приказал казнить обоих. Первой главу под меч склонила святая Феодора (по другим источникам — первым был казнен Дидим), а затем и святой воин. Их тела были сожжены язычниками, но память о них сохранилась в веках, став примером жертвенности и чистоты.