Житие мц. Фавсты и мчч. Евиласия и Максима

Житие святых мучеников Фавсты, Евиласия и Максима относится к эпохе «Великого гонения» — периоду в истории Церкви, когда кровь мучеников становилась семенем христианства. События разворачивались в городе Ки́зике, расположенном в области Мизии (Малая Азия), во времена правления императора Максимиа́на, соправителя Диоклетиана.

Святая Фа́вста была дочерью благочестивых христиан. Оставшись сиротой в тринадцать лет, она унаследовала богатое имение, но не прилепилась сердцем к земным сокровищам. Она вела строгую жизнь, преуспевая в посте, молитве и чтении Божественных книг. Слухи о ее добродетельной жизни и твердом исповедании веры дошли до Евила́сия — верховного жреца той области, ревностного язычника преклонных лет.

Евиласий призвал святую к себе и потребовал отречения от Христа. Получив отказ, он приказал остричь ей волосы — для девицы того времени это было бесчестием. Затем мучитель велел подвесить святую и бить, а после — просверлить ей голени и заключить в тесный деревянный ящик. Палачи должны были распилить этот ящик вместе с узницей. Но Господь явил чудо: пилы не слушались рук мучителей и не причинили вреда деве. Выйдя из ящика невредимой, Фавста воспела хвалу Богу.

Жрец Евиласий, потрясенный увиденным, ощутил страх Божий. Он повелел сжечь идолов и открыто исповедал Христа. В это время в Кизик прибыл епарх Максим, имевший власть над всей провинцией. Ему донесли, что главный жрец города стал христианином. Максим немедленно созвал суд.

На суде епарх подверг Евиласия пыткам: старца опаляли свечами, били, но он мужественно терпел, укрепляемый молитвами святой Фавсты. Затем Максим обратился к мученице, приказав отдать ее в руки самым искусным палачам. Ее тело терзали железными когтями, под нее подкладывали раскаленные гвозди, но святая дева молилась: «Господи Иисусе Христе, покажи на мне, недостойной, силу Твою, дабы и этот мучитель познал Тебя!»

По молитве святой разразилась гроза, и многие язычники в страхе разбежались. Максим же повелел бросить христиан в котел с кипящей смолой и водой. Однако вместо смерти мученики обрели в котле прохладу. В этот момент Максим увидел, как с небес спустился голубь и сел на главу Фавсты, а голос свыше укрепил страдальцев. Сердце епарха смягчилось. Он сорвал с себя знаки власти, подошел к котлу и воскликнул: «И я верую в Бога, Которого исповедуют Фавста и Евиласий!»

Вместе с новообращенным Максимом святые были вновь ввергнуты в кипящий котел. Там, возблагодарив Бога, они мирно скончались, перейдя в вечный покой. Их тела были погребены местными христианами, а впоследствии над их мощами был воздвигнут храм.

Духовный смысл подвига

История этих святых являет три возраста и три состояния человеческой души, приходящей к Богу: чистую юность (Фавста), мудрую старость, способную отказаться от заблуждений (Евиласий), и властную зрелость, смиряющуюся перед Истиной (Максим). Их совместный подвиг свидетельствует о том, что для благодати Божией нет различий ни в поле, ни в возрасте, ни в общественном положении.