Житие прмчч. Макария Моржова, Дионисия Петушкова, сщмч. Николая Аристова диакона, мчч. Игнатия Маркова и Петра Юдина

История Церкви XX века начертана кровью мучеников, среди которых достойное место занимает святой Петр Юдин. Сведений о его ранних годах и происхождении сохранилось мало, что характерно для многих мирян, пострадавших в вихре революционных событий. Однако финал его земной жизни стал ярким свидетельством веры. Петр проживал в уездном городе Сарапуле Вятской губернии и был очевидцем того, как в 1918 году новая власть начала планомерное уничтожение основ традиционной жизни.

Обстановка в Сарапуле летом 1918 года была крайне напряженной. Город находился в зоне действий Гражданской войны, а периоды большевистского контроля сопровождались террором. Особую ненависть властей вызывал епископ Сарапульский Амвро́сий (Гудко), который своими проповедями мешал насаждению атеистической идеологии. Вслед за архипастырем гонения обрушились на его ближайших сподвижников и прихожан, составлявших основу церковной общины.

Мученик Петр Юдин был арестован в период обострения репрессий. В документах той эпохи человеческая жизнь не имела высокой цены, и часто приговоры выносились чрезвычайными комиссиями списочно. Петру вменялась в вину активная религиозная позиция и принадлежность к числу тех горожан, кто не желал мириться с осквернением храмов и арестами священства. Его содержание под стражей было кратким, а участь — предрешенной.

27 июля 1918 года по старому стилю (9 августа по новому) приговор был приведен в исполнение. Петр Юдин был расстрелян, пополнив ряды Небесного воинства. Место его погребения, как и многих других жертв того времени, достоверно неизвестно: тела казненных часто сбрасывали в общие рвы или топили в реках. Однако память о мученике не исчезла.

Долгие десятилетия имя Петра Юдина хранилось лишь в архивных делах. Возрождение почитания началось в 1990-е годы, когда Русская Православная Церковь приступила к изучению следственных дел репрессированных. Изучив обстоятельства ареста и гибели Петра, Синодальная комиссия по канонизации святых пришла к выводу, что его смерть была мученичеством за Христа. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года мученик Петр был прославлен для общецерковного почитания. Ныне Церковь молится ему как ходатаю перед Богом, являющему пример того, как миряни́н способен сохранить верность Истине даже перед лицом смерти.