Житие

Святой мученик Михаил Ерогодский, чтец, пострадавший за Христа в годы советских гонений, является одним из тихих исповедников веры, чей подвиг заключался в верности своему церковному призванию до самой смерти. Он родился 26 октября (по старому стилю) 1881 года в селе Погост-Елисеев (также Елисеев Погост) Мышкинского уезда Ярославской губернии. Происходил он из духовного сословия: его отец, Константин Ерогодский, служил псаломщиком. Эта семейная традиция служения Церкви оказала решающее влияние на юного Михаила.

Получив необходимое образование, Михаил Константинович пошел по стопам отца, избрав служение псало́мщика. Это служение на клиросе, требующее знания Устава, грамотности и музыкального слуха, было делом всей его жизни. Известно, что в 1914 году он числился псаломщиком в храме села Бабаево Мышкинского уезда. Позднее он был переведен в храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покров-Рыбинский (также известное как Покров в Рыбиницах) того же уезда. Здесь, в этом храме, он и служил до самого своего ареста в 1937 году. За свое усердие и многолетнюю беспорочную службу он был отмечен церковной наградой – правом ношения стихаря.

Михаил Константинович был человеком семейным, у него была супруга Александра и дети. Вся его жизнь была сосредоточена на храме и семье. Он не занимался политикой и был далек от мирских бурь, однако сами эти бури ворвались в его жизнь с приходом советской власти.

Гонения на Русскую Православную Церковь, начавшиеся сразу после революции 1917 года, к 1937 году достигли своего апогея. По приказу Сталина была развернута кампания по «полной ликвидации» религии, известная как «большой террор». По всей стране, включая Ярославскую область, сотрудники НКВД арестовывали священников, монашествующих и активных мирян, фабрикуя дела о «контрреволюционных заговорах».

23 сентября 1937 года псаломщик Михаил Ерогодский был арестован. Его, как и многих других священно- и церковнослужителей Мышкинского района, доставили в ярославскую тюрьму в Коровниках. Ему было 56 лет. Следствие велось по типичной схеме: его обвинили в «принадлежности к контрреволюционной группе духовенства и церковников» и «ведении антисоветской агитации». От него требовали признаний в том, что он «распространял провокационные слухи о скорой гибели советской власти», «высказывал недовольство политикой партии в деревне» и «дискредитировал колхозный строй».

Сохранившиеся (хотя и скудные) материалы следственного дела свидетельствуют о мужественном поведении псаломщика. На допросах, которые, как правило, сопровождались психологическим давлением и угрозами, Михаил Константинович виновным себя не признал. Он категорически отверг все обвинения в антисоветской деятельности. Но главный аспект его исповедничества заключался в другом: он отказался лжесвидетельствовать. Следователи пытались «связать» его с другими арестованными священниками, представив их «организаторами» группы. Михаи́л Ерогодский не дал показаний, которые могли бы усугубить участь других или привести к новым арестам. Он остался верным Евангельской правде.

10 октября 1937 года, спустя менее трех недель после ареста, дело Михаила Ерогодского было рассмотрено внесудебным карательным органом – так называемой «тро́йкой» при Управлении НКВД по Ярославской области. Эти «тройки» выносили приговоры заочно, без адвокатов и свидетелей, на основании сфабрикованных следственных материалов. Михаилу Константиновичу был вынесен приговор: 10 лет заключения в исправительно-трудовом лагере. В условиях 1937 года это был еще не самый страшный приговор (многих расстреливали), но для пожилого и, вероятно, некрепкого здоровьем человека он был равносилен смертному.

Отправки в лагерь мученик Михаил не дождался. Условия содержания в ярославской тюрьме были нечеловеческими: переполненные камеры, холод, голод и отсутствие медицинской помощи. Здоровье псаломщика было окончательно подорвано. Он тяжело заболел. 27 ноября 1937 года, через полтора месяца после приговора, мученик Михаил Ерогодский скончался в тюремной больнице города Ярославля.

Место его погребения неизвестно, как и у тысяч других жертв репрессий. Его кончина в узах за веру Христову была увенчанием его скромной и праведной жизни.

Спустя десятилетия, когда начался процесс прославления новомучеников, подвиг чтеца Михаила был исследован Комиссией по канонизации святых. Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 1999 года и последующим деянием Юбилейного Архиере́йского Собо́ра в августе 2000 года, псаломщик Михаил Ерогодский был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Память святого мученика Михаила совершается в день его блаженной кончины, 27 ноября (14 ноября по старому стилю), а также в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской (7 февраля по н. ст., или в ближайшее воскресенье).