Житие мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела, в Египте

Святой мученик Кантидиа́н Египетский — один из древних свидетелей веры Христовой, чья кровь стала семенем Церкви в землях Египта. Он почитается в лике мучеников вместе со своими сострадальцами — святыми Канти́дием и Сиве́лом. Сведения о них, сохраненные в агиографических источниках, крайне скудны, однако само их сохранение на протяжении полутора тысяч лет свидетельствует о духовной значимости их подвига.

Агиографические сведения

В «Житиях святых», составленных святителем Димитрием Ростовским, сказание об этих мучениках отличается крайней лаконичностью. Сообщается лишь, что в Египте святые мученики Кантидий, Кантидиан и Сивел были побиты камнями. Эта краткость характерна для многих древних мартирологов, где фиксация самого факта свидетельства (martyria) и дня кончины (dies natalis) считалась важнее биографических подробностей.

Существуют незначительные разночтения в деталях их кончины в разных традициях. Если святцы Русской Православной Церкви указывают, что все трое были побиты камнями, то некоторые восточные источники уточняют, что Кантидиан и Кантидий действительно претерпели смерть от камней, в то время как святой Сиве́л (Совел) пострадал иначе — был пронзен стрелами. Тем не менее, они неразлучно поминаются в один день, составляя единую мученическую дружину.

Духовный смысл подвига

Казнь через побивание камнями (лапидация) требовала от палачей личного участия и ярости, но от мучеников — величайшего смирения и терпения. Святой Кантидиан и его спутники, находясь под градом ударов, явили духовную твердость. Имена святых Кантидия и Кантидиана имеют латинское происхождение (от корня candidus — «белый», «светлый»), что может указывать на то, как их воспринимали современники — как светлых воинов Христовых. В иконографии они изображаются традиционно для мучеников: с крестами в руках, в хитонах и плащах, символизирующих пролитую кровь и облечение в Божественную благодать.