Житие мч. Фоки вертоградаря

Свято́й му́ченик Фока́, про́званный Вертогра́дарем, то есть Садо́вником, жил в нача́ле II ве́ка, в э́поху распростране́ния христиа́нства и гоне́ний, в го́роде Сино́пе, что́ нахо́дится на ю́жном побере́жье Чёрного мо́ря (ны́не террито́рия Ту́рции). О его́ происхожде́нии и роди́телях све́дений не сохрани́лось, но изве́стно, что́ свято́й Фока́ вёл жизнь трудолюби́вую и благочести́вую. Он содержа́л небольшо́й сад, уха́живал за ним с прилежа́нием и продава́л плоды́ свое́го труда́, живя́ на вы́рученные сре́дства в простоте́ и нестяжа́нии.

Свято́й Фока́, бу́дучи и́стинным христиани́ном, всю́ свою́ жизнь посвяти́л служе́нию Бо́гу и бли́жним. Он был изве́стен свое́й необыча́йной доброто́й и ще́дростью. Всё, что́ у него́ остава́лось по́сле удовлетворе́ния са́мых необходи́мых потре́бностей, он раздава́л ни́щим, вдо́вам, сиро́там и всем, кто́ стуча́лся к нему́ за по́мощью. Осо́бо он просла́вился свои́м гостеприи́мством: его́ дом и сад всегда́ бы́ли откры́ты для стра́нников, пу́тников, неиму́щих, и́бо он ви́дел во вся́ком челове́ке О́браз Бо́жий. Он приве́тствовал их, предлага́л пи́щу и ночле́г, не спра́шивая при э́том ни́ о ве́ре, ни́ о происхожде́нии.

Свои́м благоче́стием и приме́ром жи́зни свято́й Фока́ мно́гих язы́чников приводи́л к позна́нию и́стинного Бо́га. Он бесе́довал с ни́ми о Христе́, о Его́ уче́нии, о спасе́нии души́, и мно́гие из них, ви́дя ева́нгельскую доброде́тель свято́го, оставля́ли свои́ заблужде́ния и принима́ли Свято́е Креще́ние. Есте́ственно, така́я де́ятельность не могла́ оста́ться незаме́ченной властя́ми в пери́од гоне́ний.

Наме́стник го́рода, узна́в о Фоке́ как о челове́ке, обраща́ющем язы́чников в христиа́нство, и́здал прика́з неме́дленно найти́ и схвати́ть его́. Бы́ли по́сланы во́ины, кото́рые должны́ бы́ли доста́вить Фоку́ на суд. По Про́мыслу Бо́жию и, вероя́тно, по неве́дению во́инов, они́, утоми́вшись в пути́, останови́лись на ночле́г и́менно в саду́ свято́го Фоки́, не подозрева́я, что́ хозя́ин сада́ и есть тот, кого́ они́ и́щут.

Свято́й Фока́, по свое́му обыкнове́нию, при́нял их со все́й душе́вной теплото́й, накорми́л и предоста́вил ме́сто для о́тдыха. Но́чью, когда́ во́ины спа́ли, свято́й Фока́, уже́ зна́я о предстоя́щем му́ченичестве, соверши́л приготовле́ние к нему́: он вы́копал в свое́м саду́ я́му́ – бу́дущую моги́лу – и соста́вил завеща́ние, в кото́ром всё свое́ иму́щество, состоя́вшее из плодо́в и садо́вого инвентаря́, завеща́л разда́ть бе́дным.

У́тром, прости́вшись с во́инами, он откры́л им пра́вду: «Я и есть Фока́, кото́рого вы́ и́щете. Испо́лните прика́з ва́шего нача́льника». Во́ины бы́ли потрясены́ его́ споко́йствием и вели́чием ду́ха, но, боя́сь наказа́ния за неисполне́ние прика́за, вы́нуждены бы́ли согласи́ться. Свято́й Фока́ смире́нно преклони́л свою́ гла́ву́ под ме́ч и был у́бит, при́няв му́ченическую ко́нчину. По не́которым све́дениям, э́то произошло́ 22 сентября́ (5 октября́ по но́вому сти́лю).

Его́ святы́е мо́щи бы́ли погребены́ в Сино́пе, и ме́сто его́ погребе́ния ста́ло исто́чником мно́гих чуде́с и исцеле́ний. Почита́ние свято́го Фоки́ осо́бенно распространи́лось среди́ морепла́вателей. Он счита́ется изве́стным покрови́телем моряко́в, кото́рые призыва́ют его́ в моли́твах во вре́мя штормо́в и опа́сностей на мо́ре. Части́цы его́ моще́й бы́ли перенесены́ в Константино́поль, в храм Пресвято́й Богоро́дицы в месте́чке Ка́туна.