Житие мчч. Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве

Святы́е му́ченики Фео́дор Варя́г и сын его Иоа́нн Ки́евские пострадали за Христо́ву ве́ру в 983 году, став первыми, чьё му́ченичество засвиде́тельствовано в древнеру́сских ле́тописях, в ча́стности, в «По́вести вре́менных лет». Их по́двиг произошёл за пять лет до Креще́ния Руси́, в пери́од, когда́ в Ки́еве ещё госпо́дствовало язы́чество, хотя́ христиа́нство уже име́ло свои́х приверженцев.

Фео́дор был варя́гом, вы́ходцем из Се́верной Евро́пы. Полага́ют, что он мог быть одни́м из тех варя́гов, кото́рые ещё со времён Аско́льда и Ди́ра попада́ли в Византи́ю по вели́кому пути́ «из варя́г в гре́ки» и там принима́ли креще́ние. Он верну́лся в Ки́ев уже убеждённым христиани́ном и занима́л значи́тельное положе́ние при дворе́ князя Влади́мира Святосла́вича. Его двор стоя́л на Ки́евской горе́, бли́з кня́жеских хоро́м. В э́том до́ме Фео́дор, вероя́тно, устро́ил домо́вую це́рковь.

По́водом к му́ченичеству послужи́ло возвраще́ние кня́зя Влади́мира из победоно́сного похо́да про́тив ятвя́гов (или, по другим данным, в честь заключе́ния ми́ра с гре́ками). Киевля́не, жела́я возблагодари́ть свои́х язы́ческих бого́в — Пе́руна и други́х и́долов, — реши́ли соверши́ть челове́ческое жертвоприноше́ние, бро́сив для э́того жре́бий. Обречёнными оказа́лись дво́р и семе́йство Фео́дора. Жре́бий пал на его́ ю́ного сы́на, о́трока Иоа́нна. Примеча́тельно, что в не́которых преда́ниях сын Фео́дора упомина́ется как некрещёный, но воспи́танный отцо́м в твёрдой Христо́вой ве́ре.

Когда́ к до́му Фео́дора яви́лись послы́, чтобы́ забра́ть Иоа́нна, варя́г дал им му́жественный и недвусмы́сленный отка́з: «У меня́ не сын, а раб Бо́га — Иису́са Христа́. Ва́ши бо́ги не бо́ги, а де́рево; ны́не есть, а за́втра сгниёт. Мы ве́руем в Того́ Бо́га, Кото́рый сотвори́л не́бо и зе́млю, и звёзды, и луну́, и со́лнце, и всё́, что ды́шит, а ва́ши бо́ги что́ сотвори́ли? И са́ми ва́ши бо́ги сде́ланы: вы́режут из де́рева, а в середи́не зашива́ют во́ню, а вы́ их обма́зываете еле́ем и говорите́, что они́ бо́ги». В другом ме́сте ле́тописи приво́дится его слова́: «Если у вас боги, пусть они придут и возьмут его; а вы что им дадите?»

Тако́е сме́лое обличение идолопокло́нства вы́звало я́рость язы́ческой толпы́. Лю́ди с оружием окружи́ли двор. Фео́дор и Иоа́нн заперлись в своём те́реме, моля́сь и гото́вясь к сме́рти. Язы́чники до́лго пыта́лись вы́ломать кре́пкие дубо́вые две́ри, но не смогли́. Тогда́ они́ прибе́гли к по́длому спо́собу: подсекли́ столбы́, на кото́рых стоя́л дом. Те́рем ру́хнул, и благочести́вый Фео́дор и его сын Иоа́нн бы́ли разда́влены и уби́ты обло́мками со́бственного жили́ща. Так они́, по сло́ву летопи́сца, «ду́ши свои́ за Христа́ отда́ли, блаже́нный Фео́дор и сын его́ Иоа́нн».

Их кровь, проли́тая за ве́ру, ста́ла се́менем христиа́нства на Руси́. В 989 году, уже по́сле Креще́ния, вели́кий князь Влади́мир Святосла́вич постро́ил на ме́сте их му́ченической кончи́ны вели́чественную це́рковь Пресвято́й Богоро́дицы, изве́стную как Десяти́нная. Мо́щи святы́х му́чеников до́лгое вре́мя почива́ли в э́той це́ркви, пока́ она́ не была́ разру́шена во вре́мя наше́ствия ха́на Баты́я в 1240 году. Па́мять святы́х соверша́ется 12 (25) ию́ля.