Житие мчч. Иулиана , Евстафия и Акакия

Святой мученик Евста́фий Анки́рский (греч. Εὐστάθιος ὁ ἐν Ἀγκύρᾳ) – христианский святой, пострадавший в IV веке. Его мученический подвиг пришелся на краткий, но трагический период правления императора Флавия Клавдия Юлиана (361–363 гг.), вошедшего в историю под именем Иулиа́н Отступник.

Святой Евстафий был жителем города Анкиры, главного города римской провинции Галатия (Малая Азия). В этот период христианство уже более полувека имело статус дозволенной, а при святом Константине Великом – и покровительствуемой религии. Однако Юлиан, племянник Константина, получивший блестящее философское и риторическое образование, проникся идеями неоплатонизма и враждебностью к христианству, которое он считал «галилейским безумием». Став императором, он начал политику реставрации язычества, которая, хотя и не всегда выливалась в массовые казни, как при Диоклетиане, но поощряла преследования христиан на местах.

Юлиан издал ряд эдиктов, направленных против Церкви. Он требовал восстановления языческих храмов и возвращения им имущества, а христианских риторов и грамматиков отстранял от преподавания. Во время своего похода против персов в 362 году император проезжал через Малую Азию, и его прибытие активизировало местных языческих фанатиков и имперских чиновников, ревностно исполнявших волю государя.

Именно в этой атмосфере возобновившихся гонений и был призван к ответу Евстафий Анкирский. Он был схвачен как христианин, открыто исповедовавший свою веру и отказывавшийся участвовать в возрожденных языческих празднествах и жертвоприношениях. Его привели на суд к местному правителю (игемо́ну).

Согласно житийным источникам, допрос начался с попыток убеждения. Правитель, следуя императорской политике, сперва предложил Евстафию почести, богатство и благосклонность властей в обмен на формальное принесение жертвы идолам. Святой Евстафий с твердостью отверг эти предложения, заявив, что у него есть один Истинный Бог – Иисус Христос, Которому он и поклоняется, и что бездушные идолы, сделанные руками человеческими, не имеют никакой власти.

Этот отказ был расценен как прямое оскорбление императорской воли и государственной религии. Правитель, придя в ярость, приказал немедленно подвергнуть исповедника пыткам. Мучения, которым предали святого Евстафия, отличались особой жестокостью, характерной для римского судопроизводства по делам об «оскорблении богов».

Святого мученика растянули между четырьмя столбами. Его били воловьими жилами с вплетенными в них свинцовыми шариками (plumbatae), которые при каждом ударе разрывали кожу. Затем палачи взяли железные крючья (ungulae) и начали строгать его тело, сдирая плоть с боков до самых костей. После этого раны святого посыпали солью и прижигали раскаленными пластинами и факелами. Во время всех этих нечеловеческих истязаний святой Евстафий не издал ни единого крика отчаяния, но, по свидетельству агиографов, молился вслух, прославляя Господа и прося Его укрепить его в подвиге до конца.

Мужество и сверхъестественное терпение мученика изумляли толпу и приводили в бешенство самого правителя. Видя, что никакие пытки не могут сломить дух христианина и заставить его отречься от Христа, игемон вынес окончательный смертный приговор. Около 362 года святой мученик Евстафий Анкирский был обезглавлен мечом (усекновение мечом). Кончина его была мирной, как переход ко сну. Тело святого было брошено на съедение зверям, но местные христиане, дождавшись ночи, с благоговением тайно забрали его честны́е останки и предали их погребению втайне от властей.