Житие Рафаилы Вишняковой, Анны Ефремовой, Марии Виноградовой, Екатерины Декалиной и мчч. Иоанна Шувалова, Василия Иванова, Димитрия Ильинского, Феодора Пальшкова и Димитрия Казамацкого

Священномученик Дими́трий Ива́нович Ильинский, исповедник и пастырь Русской Церкви в период гонений XX века, родился 19 февраля 1894 года в селе Ивановское Бронницкого уезда Московской губе́рнии. Его отец, Иоа́нн Ильинский, был скромным и благочестивым псаломщиком. С ранних лет Димитрий воспитывался в духе православной веры и стремился к духовному просвещению. Первоначальное образование он получил в Зарайском Духовном училище, а затем, в 1913 году, окончил Московскую Духовную Семинарию.

После завершения семинарского курса Димитрий Иванович не сразу принял священный сан. С 1913 по 1917 год он служил вольнонаемным в канцелярии знаменитой Московской Духовной Академии, которая тогда находилась в Сергиевом Посаде. Этот опыт позволил ему близко соприкоснуться с академической церковной средой. В 1920 году, после службы в Красной Армии в качестве делопроизводителя, он возвратился к церковной деятельности.

В 1922 году Димитрий Ильинский вступил в брак, и в том же году был рукоположен Высокопреосвященнейшим митрополитом Серафимом (Чичаговым) в сан диакона, а затем – в сан пресвитера, для служения в Московской епархии. Первым местом его служения стал храм в селе Никольское-Гагарино, где он прослужил с 1922 по 1928 год. Затем его перевели в храм Рождества Христова села Соколово Дмитровского района, где он и совершал своё пастырское служение до самого ареста.

Служение священника Димитрия проходило в эпоху невиданных ранее притеснений и насилия над Церковью. Он оставался верным Христу и Его Церкви, являя своей жизнью пример истинного пастыря. В 1930 году он впервые был арестован по стандартному в те годы обвинению в «контрреволюционной агитации». Сфабрикованное дело касалось его бесед с прихожанами, в которых он якобы критиковал советскую власть и её политику. Однако, по не дошедшим до нас причинам, либо из-за недостатка «доказательств», либо по особому Промыслу Божиему, в том же году он был освобожден, не признав себя виновным. По выходе из заключения священник Димитрий продолжил своё служение в Соколово.

Он не устрашился пережитого и с еще большей ревностью исполнял свой долг, утешая и духовно окормляя свою паству. Он неуклонно совершал богослужения, таинства и требы. Его проповедь была проста и понятна, но при этом глубоко назидательна и направлена на укрепление верующих в их христианском звании. Своей жизнью и служением он свидетельствовал о незыблемости Православия, что не могло не вызывать недовольства у безбожных властей.

19 февраля 1938 года, в день, когда ему исполнилось 44 года, священник Димитрий был арестован во второй и последний раз. В обвинительном заключении значилось, что он «является руководителем контрреволюционной группы церковников, систематически ведет контрреволюционную агитацию среди колхозников, высказывает контрреволюционные взгляды, клевещет на советскую власть и ее мероприятия». На допросах он держался с истинно пастырским достоинством и мужеством. На все вопросы о своей «контрреволюционной деятельности» он отвечал неизменным и твердым «Нет», категорически отрицая все ложные обвинения. Главным же его подвигом было то, что он, несмотря на угрозы и давление, не назвал ни одного имени, тем самым сохранив в безопасности многих своих прихожан и собратьев-священников.

25 февраля 1938 года «тройка» при Управлении НКВД по Московской области постановила: «Ильинского Дмитрия Ивановича расстрелять». Приговор был исполнен на следующий день, 26 февраля 1938 года. Священномученик Димитрий принял мученический венец на печально известном полигоне в Бутово, месте массовых казней. Его тело было погребено в общей безвестной могиле. Имя его, как и имена тысяч других новомучеников, было возвращено Церкви для почитания в 2000 году, когда он был прославлен Русской Православной Церковью для общецерковного поклонения.