Житие Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии

Страдания святых мучениц Алекса́ндры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии Ами́сских являются ярким свидетельством веры ранней Церкви. Эти события произошли около 310 года, в период правления императора Максимиана Галерия, соправителя Диоклетиана. Город Амис (современный Самсун), расположенный на берегу Понта Евксинского, стал местом их исповеднического подвига.

Семь святых дев, соединенные не узами родства по плоти, но союзом духовной любви, жили единой общиной. Они проводили время в изучении Писания, посте и молитве. Когда в город прибыл императорский наместник с приказом истреблять всех, кто не поклоняется римским богам, святые не стали скрываться, укрепив свои сердца для предстоящего испытания.

Представ перед судилищем, они поразили присутствующих спокойствием. Правитель, надеясь сломить их волю, повелел каждой по отдельности принести жертву, но встретил единодушный отпор. Святая Александра дерзновенно отвечала, что их красота принадлежит Богу и никакие угрозы не заставят их осквернить свои души идолослужением. В гневе наместник приказал подвергнуть их публичному бичеванию.

Мучители проявили особую жестокость: святых дев подвесили на дереве и строгали их тела железными крюками. Затем палачи отрезали мученицам сосцы. Претерпевая эти страдания, святые взывали к Богу о помощи, и Господь укрепил их. Окончательный приговор гласил: сожжение в раскаленной печи. Когда печь была разожжена, святые девы сами направились к огню. В печи они не сгорели мгновенно, но, стоя среди пламени, молились, пока их души не разлучились с телами. Когда печь остыла, верующие нашли тела мучениц нетронутыми огнем.

Духовный смысл подвига

Мученичество святых дев Амисских учит, что истинная красота человека — в верности Богу, а подлинная сила — в терпении. Их подвиг напоминает, что Церковь Христова утверждена на крови мучеников, и гонения не способны победить любовь к Творцу.