Житие Анастасии Камаевой и Елены Асташкиной, мчч. Арефы Ерёмкина, Иоанна Ломакина, Иоанна Сельманова, Иоанна Милешкина и мц. Мавры Моисеевой

Жизнеописание мученицы Ма́вры (в миру Мавры Моисеевой) является ярким свидетельством того, как простые миряне, не имевшие священного сана, становились непоколебимыми столпами веры в годы жесточайших гонений на Русскую Православную Церковь. Она родилась в 1875 году в селе Ольша́нец Елецкого уезда Орловской губернии. О ранних годах её жизни сведений сохранилось немного, известно лишь, что она происходила из крестьянского сословия и не получила светского образования, однако обладала глубокой духовной мудростью.

Судьба привела Мавру в город Чимке́нт (Южный Казахстан). В 1930-е годы этот регион стал одним из центров духовной жизни гонимой Церкви, так как сюда ссылали духовенство со всей страны. Вокруг ссыльных пастырей, в частности вокруг священномученика митрополита Кирилла (Смирнова), сплачивались верующие миряне, образуя тайные общины. Власти, видя в этом угрозу, инициировали в 1937 году масштабное дело по ликвидации «церковного подполья».

Мавра Моисеева была арестована в конце лета 1937 года. В это время ей было уже 62 года. Вместе с ней были задержаны и другие миряне, проходившие по групповому делу. Следствие велось с грубыми нарушениями законности, быстро и безжалостно. Целью следователей было не установление истины, а фабрикация дела о «контрреволюционной организации церковников».

В обвинительном заключении утверждалось, что Мавра Моисеева, «являясь активной участницей контрреволюционной группы церковников, систематически проводила к/р агитацию, распространяла провокационные слухи о войне и скорой гибели Соввласти, высказывала террористические настроения». На единственном зафиксированном допросе следователь задавал наводящие вопросы, пытаясь запутать пожилую женщину и выбить признание.

Протокол допроса

Следователь спрашивал: «Следствию известно, что вы среди населения вели к/р агитацию, восхваляли царский строй и высказывали враждебность к Советской власти. Признаете вы это?» Мученица ответила: «Нет, этого я не признаю. Царский строй я не восхваляла и враждебности к Советской власти не высказывала». Когда её спросили о религиозных убеждениях, она не стала скрываться: «Да, я человек верующий».

Не добившись от исповедницы самооговора или доносов на других членов общины, 4 сентября 1937 года «тройка» при УНКВД по Южно-Казахстанской области вынесла смертный приговор. В ночь на 5 сентября 1937 года (в день отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы) Мавра Моисеева была расстреляна. Казнь происходила в Ли́сьей Ба́лке — глухом овраге под Чимкентом, где ныне установлен мемориал всем пострадавшим за веру.

Реабилитация мученицы Мавры произошла 13 июня 1989 года прокуратурой Чимкентской области на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года. К лику святых новомучеников и исповедников Российских она была причислена Юбилейным Архиере́йским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года.