Житие мц. Христины Персидской

Житие святой мученицы Христины переносит нас в Персию VI века, в эпоху правления династии Сасани́дов. Это было время, когда государственная религия Персии — зороастризм — вела непримиримую борьбу с христианством, которое воспринималось не только как чуждая вера, но и как религия главного политического врага — Византийской империи. Особенно жестокие гонения вспыхнули при царе Хосро́е I Ануширва́не, правившем с 531 по 579 год.

Сведений о мирской жизни святой Христины сохранилось крайне мало, однако церковное предание донесло до нас главное — историю ее последнего подвига. Она была истинной христианкой, для которой верность Спасителю была превыше земного благополучия и самой жизни. В то время от христиан требовали публичного отречения: они должны были поклониться священному для персов огню или вкусить идоложертвенной пищи. Отказ карался смертью, часто мучительной и показательной, чтобы устрашить остальных верующих.

Святая Христина была схвачена и приведена на неправедный суд. Ей, вероятно, обещали свободу и милости в обмен на отступничество, но она осталась глуха к лести и угрозам. Увидев непреклонность святой исповедницы, мучители перешли к пыткам. Вид казни был избран особенно жестокий: ее приговорили к бичеванию до смерти. Палачи использовали специальные бичи (часто с вплетенными кусками металла или кости), превращая тело мученицы в сплошную рану.

В этих нечеловеческих страданиях святая Христина явила силу Божию, которая «в немощи совершается». Она не проронила ни слова отречения, до последнего вздоха сохраняя верность Небесному Жениху. Под градом ударов она предала свой дух Богу, присоединившись к сонму мучеников Персидских. В древних синакса́рях ее подвиг описывается кратко, но выразительно, подчеркивая, что она «скончалась от ударов бичами», тем самым посрамив языческое заблуждение и утвердив истину Воскресения.

Подвиг святой Христины Персидской является свидетельством того, что для благодати Божией нет различия пола или возраста: физически слабая женщина оказалась духовно сильнее могущественной языческой империи. Церковь прославляет ее как победоносную страстотерпицу, чья кровь стала семенем для утверждения веры на Востоке.