Житие мч. Феоктириста

Преподобный Феоктири́ст (в греческой традиции часто именуемый Феостири́ктом, что означает «утвержденный Богом») принадлежит к числу прославленных отцов Вифи́нии, пострадавших за чистоту Православия в эпоху иконоборчества. Точные даты его жизни реконструируются историками приблизительно: вторая половина VIII — первая половина IX века. Он подвизался в одном из известнейших монастырских центров того времени — обители Пелики́т (Святого Иоанна Богослова), расположенной на побережье Мраморного моря недалеко от Мидикийского монастыря. Эти обители составляли единый духовный центр, известный строгостью устава и высокой образованностью насельников.

Приняв монашеский постриг в ранней юности, преподобный прошел все ступени послушания. Его подвижническая жизнь была отмечена даром непрестанной молитвы. Со временем братия избрала его игуменом. Под его руководством монастырь процветал, однако мирное течение жизни было прервано воцарением Льва V Армянина (813–820 годы), который возобновил гонения на почитателей икон, считая иконопочитание причиной военных неудач империи.

Императорские эдикты требовали от игуменов влиятельных монастырей подписать отказ от поклонения иконам. Преподобный Феоктири́ст, подобно своему сподвижнику святому Никите Мидикийскому, отказался идти на компромисс с совестью. Он бесстрашно обличал императора и иконоборческого патриарха в нечестии. Житие повествует, что святого подвергли жестоким истязаниям: его морили жаждой, опаляли огнем и наносили раны, принуждая принять еретическое учение. В некоторых источниках упоминается, что ему отрезали нос, дабы обезобразить и устрашить последователей, однако он продолжал проповедовать.

После пыток исповедник был отправлен в ссылку. География изгнания в житийных списках разнится: одни источники указывают на остров Парос, другие — на Херсонес или Лампсак. Находясь в заточении, святой не переставал наставлять паству посредством писем и личного примера терпения скорбей. Он пережил императора-гонителя и, по одной из версий, скончался в изгнании, по другой — успел вернуться в свою обитель после Торжества Православия, но вскоре преставился ко Господу от перенесенных страданий. Его святые мощи прославились чудотворениями, а память была внесена в синаксари как пример мужественного стояния за истину.