Житие Девяти мучеников Кизических

Во граде Ки́зике, славившемся своим богатством и расположением на берегу Геллеспонтского пролива (ныне Дарданеллы) в Малой Азии, в III веке от Рождества Христова господствовало языческое многобожие. Город был настолько предан идолослужению, что имел двенадцать главных капищ, посвященных разным лжебогам, и считался одной из твердынь язычества в Римской империи.

В это смутное время, когда христиане подвергались гонениям, в Кизик из разных градов и весей пришли девять мужей, пылавших ревностью по Бозе Истинном. Это были святые Феогни́д, Руф, Антипа́тр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Они были разного возраста, происхождения и сословия: так, святой Феодот был уже в летах, а святой Антипатр — юношей; святой Магн был воином, а святой Филимон — из знатного рода. Но всех их объединяла горячая любовь ко Господу Иисусу Христу и желание просветить светом Евангелия тех, кто блуждал во тьме идолопоклонства.

Придя в Кизик, святые мужи не убоялись угроз и начали открыто проповедовать о Христе Распятом и Воскресшем, обличая суетность языческих верований. Их смелая проповедь быстро привлекла внимание как простого народа, так и властей. Вскоре все девять исповедников были схвачены стражниками и приведены на суд к местному игемо́ну (правителю), ревностному христоборцу.

Правитель, видя перед собой людей из разных мест, сначала попытался узнать, кто они и откуда, а затем начал принуждать их к отречению от веры. Он сулил им почести и богатства, если они принесут жертвы идолам, и угрожал страшными муками в случае отказа. Но святые мученики единодушно и твердо отвечали: «Мы христиане, и иного Бога, кроме Творца неба и земли, не знаем. Твои муки для нас – не страх, а залог вечной жизни со Христом».

Разгневанный таким ответом, игемон приказал подвергнуть их жесточайшим пыткам. Святых по одному выводили на допрос и истязали с неимоверной жестокостью. Их бичевали воловьими жилами так, что плоть отпадала от костей; их тела строгали железными гребнями; их подвешивали и жгли огнем; им вбивали гвозди в ноги и заставляли бежать. Во время этих мучений святые являли чудеса терпения, укрепляемые невидимой силой Божией. Они молились, прославляли Бога и даже в самих страданиях обличали безумие мучителей.

Так, святой Феодот, будучи в преклонных летах, с мужеством переносил раны. Святой Фавмасий силой молитвы исцелил себя от ран, нанесенных палачами, чем привел их в изумление. Все девять мучеников, пройдя через многократные и разнообразные пытки, остались верны Христу.

Видя, что ни лесть, ни самые страшные мучения не могут сломить дух исповедников, и опасаясь, что их стойкость может обратить к вере народ, правитель вынес им смертный приговор. Около 284–292 годов, еще до начала великого гонения Диоклетиана, святые мученики Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон были выведены за город и усечены мечом.

Тела их были брошены на съедение зверям, но благочестивые христиане Кизика тайно выкупили их у стражи и с благоговением похоронили в уединенном месте. Спустя несколько десятилетий, когда при святом равноапостольном Константине Великом гонения прекратились, христиане Кизика обрели честные мощи мучеников нетленными. На месте их погребения был воздвигнут величественный храм, куда и были торжественно перенесены святыни. От мощей девяти мучеников Кизических немедленно начали проистекать обильные чудеса: больные получали исцеление, бесноватые освобождались от нечистых духов. Святые мученики стали почитаться небесными покровителями и защитниками Кизика, неоднократно спасая город от вражеских нашествий и эпидемий.