Житие

Житие святого благоверного великого князя Дими́трия Иоанновича Донского — это повествование о мужестве, смирении и безграничном уповании на Промысл Божий. Он родился 12 октября 1350 года, в день памяти мученика Прова, и был крещен во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Рано лишившись отца, великого князя Иоанна Ивановича, девятилетний Димитрий оказался в центре бурных политических событий. Однако Господь не оставил сироту: его духовным наставником и опекуном стал великий светильник Русской Церкви — святитель Алекси́й, митрополит Московский. Под его руководством юный князь постигал книжную премудрость и науку управления государством, сочетая это с постом, молитвой и делами милосердия.

Время княжения Димитрия было исполнено тяжких скорбей и трудов. Русская земля страдала от княжеских распрей, эпидемий моровой язвы и страшных пожаров. Но самым тяжким бременем оставалось татаро-монгольское иго. Видя страдания народа, святой князь положил в сердце своем твердое намерение — объединить разрозненные княжества и дать отпор врагу. Важнейшим этапом этого делания стало возведение в 1367 году белокаменного Московского Кремля, который стал не только крепостью, но и духовным центром Руси. В 1366 году князь вступил в брак с суздальской княжной Евдоки́ей. Этот союз, благословленный Богом, явил миру пример подлинной христианской семьи: супруги жили в единомыслии, воспитывали чад в благочестии и поддерживали друг друга в скорбях. Впоследствии великая княгиня также была прославлена в лике святых под именем Евфросинии Московской.

Кульминацией служения князя Димитрия стала Куликовская битва. В 1380 году темник Золотой Орды Мамай двинул на Русь огромные полчища. Князь Димитрий, понимая, что речь идет о самом существовании Православной Руси, призвал всех русских князей объединиться. Перед походом он отправился в Троицкий монастырь к «игумену земли Русской» — преподобному Се́ргию Радонежскому. Святой старец укрепил князя пророческими словами: «Иди, господин, на поганых смело, без сомнения, и Господь будет тебе помощником». В знак благословения он отпустил с князем двух иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю, которые приняли мученическую кончину за веру и Отечество.

Битва на Куликовом поле, произошедшая в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, стала торжеством духа над грубой силой. Благоверный князь проявил величайшее смирение: он отдал свои княжеские регалии боярину Михаилу Бренку, а сам в простых доспехах встал в передовой полк, желая разделить чашу страданий со своим народом. В жестокой сече, где «кровь лилась, как вода», русские войска одержали победу, сокрушив гордыню Мамая. Князя нашли после битвы едва живым, заваленным телами павших воинов, но Господь сохранил его жизнь для дальнейшего служения.

Последние годы жизни святого Димитрия были омрачены нашествием хана Тохтамыша и разорением Москвы в 1382 году, однако князь с христианским терпением переносил эти испытания, восстанавливая город и храмы. Чувствуя приближение смерти, он призвал духовника, преподобного Савву Сторожевского, и митрополита, чтобы причаститься Святых Христовых Таин. В своем завещании он заповедал детям хранить православную веру, чтить мать и бояться Бога. 19 мая 1389 года святой благоверный князь мирно отошел ко Господу. Его честные мощи были погребены в Архангельском соборе Московского Кремля. Церковное почитание князя началось вскоре после его кончины, а в 1988 году на Поместном Соборе он был официально причислен к лику святых как защитник Церкви и Отечества.