Житие Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских, чудотворцев

Житие святого благоверного князя Дави́да Ярославского невозможно рассматривать в отрыве от жития его отца, святого Фео́дора Ростиславича, прозванного «Черным», и его брата, святого Константи́на. Все трое прославлены Церковью как Ярославские чудотворцы, и их мощи были обретены и почивают вместе.

Святой Давид был сыном князя Феодора Смоленского и Ярославского. Князь Феодор в юности получил Смоленское княжество, но был изгнан дядей. Позже он женился на Марии Васильевне, дочери святого князя Василия (Всеволодовича) Ярославского, и стал князем в Ярославле. У них родился сын Михаил.

В 1270-х годах князь Феодор был вынужден отправиться в Золоту́ю Орду́ по делам княжества. Там он завоевал расположение и доверие хана Менгу-Тимура, который ценил его мудрость и воинскую доблесть. Князь провел в Орде много лет, помогая хану в походах и защищая интересы Русской земли. В Орде хан предложил ему в жены свою дочь (в источниках имя часто не называется, в поздних – Анна), которая приняла святое Крещение. От этого брака и родились святые князья Давид и Константин.

Возвращение в Ярославль и изгнание

В 1290 году князь Феодор, после долгого отсутствия, вернулся в Ярославль с молодой супругой и двумя сыновьями. Однако его первая жена, княгиня Мария (к тому времени, по некоторым данным, уже покойная), и ее могущественные родственники-бояре, не желавшие терять власть, настроили против него город. Они не пустили князя в Ярославль, обвинив его в том, что он «привел татарку».

Святой Феодор, не желая кровопролития и междоусобной брани, не стал силой отвоевывать свой престол. Он проявил великое смирение и поселился за городом, в Спасо-Преображенском мужском монастыре, вместе с сыновьями Давидом и Константином. Здесь, вдали от мирской суеты, он воспитывал их в строгом благочестии, молитве и посте.

Вскоре скончался его старший сын Михаил, и ярославцы, раскаявшись, просили Феодора вернуться на княжение. Он простил их и до самой своей кончины мудро правил городом. Незадолго до смерти в 1299 году святой Феодор принял монашеский постриг с именем Феодор (хотя был крещен с этим именем) и схиму. Он был погребен в Спасском монастыре.

Княжение Давида и Константина

После кончины отца Ярославское княжество унаследовали его сыновья – Давид и Константин. Они правили совместно, в полном согласии и братской любви, следуя заветам отца. Их правление вошло в историю как образец христианской кротости, нестяжа́ния и справедливости. Братья не участвовали в губительных княжеских усобицах, которые в то время терзали Русь, но посвятили себя укреплению веры и помощи ближним. Они строили храмы, поддерживали монастыри и заботились о том, чтобы в их землях царил мир.

Святые князья Давид и Константин преставились (скончались) почти одновременно, по преданию, в 1321 году (хотя точная дата оспаривается историками), и были погребены рядом со своим отцом в Спасском монастыре.

Обретение мощей и прославление

Спустя почти два столетия, в 1501 году, при великом князе Иоанне III, в Ярославле в Спасо-Преображенском монастыре началось строительство нового каменного собора на месте старого, обветшавшего. Во время рытья рвов для фундамента 5 марта (по старому стилю) были обнаружены три гробницы.

Когда рабочие, не придав этому значения, стали выносить землю и обломки, игумен монастыря (позднее – святитель Прохор, епископ Ростовский) увидел чудесное знамение. Один из рабочих коснулся одежд, лежавших в гробу, и немедленно получил исцеление от болезни руки. Когда гробницы вскрыли, в них обнаружили нетленные мощи трех святых князей: Феодора, Давида и Константина. Их тела, облачения и даже гробы не были тронуты тлением.

От мощей немедленно начались многочисленные чудеса и исцеления. Весть об этом разнеслась по всей Русской земле. По повелению великого князя и с благословения митрополита Симона святые мощи были торжественно перенесены в новопостроенный храм. Тогда же было установлено общецерковное празднование святым благоверным князьям Феодору, Давиду и Константину, Ярославским чудотворцам.