Житие Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском

Святой благоверный князь Андрей Смоленский, Переяславский чудотворец, являет собой редкий пример добровольного отказа от власти ради стяжания духовных сокровищ. Он родился в XIV веке в семье смоленского князя Димитрия. Будучи законным наследником, Андрей имел право на удел и власть, однако с юных лет его душа тянулась не к земному величию, а к Небесному Царствию. Когда после кончины отца между братьями Андрея возгорелась зависть и началась борьба за смоленский престол, благоверный князь ужаснулся возможности братоубийства.

Вспоминая слова Спасителя о том, что всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, он решил навсегда оставить мир. Сняв с себя княжеские ризы и облачившись в рубище нищего, он тайно покинул Смоленск. Слившись с потоком странников, святой достиг Переяславля-Залесского. Здесь, у храма святителя Николая Чудотворца, расположенного у городских ворот, он умолил при́чт принять его на службу.

Тридцать лет святой Андрей нес послушание пономаря. В его обязанности входило поддержание чистоты, возжение лампад и чтение священных книг. Ночи он проводил в бдении и молитве, а тело изнурял постом и ношением вериг. Местные жители часто видели в нем лишь убогого служителя, порой подвергая его оскорблениям, которые святой переносил с величайшим смирением, памятуя о страданиях Христа. Никто в городе не догадывался, что перед ними — потомок Рюриковичей.

Кончина праведника была мирной и тихой. Когда пришли готовить тело к погребению, нашли при нем берестяную хартию (по другой версии — перстень или золотую цепь), свидетельствующую о его княжеском достоинстве. Весь город собрался проститься с угодником Божиим. Вскоре по его молитвам начали совершаться чудеса. Обре́тение мощей святого произошло в XV веке при преподобном Данииле Переяславском. В 1539 году, при царе Иоанне Грозном, было установлено церковное празднование его памяти. Мощи святого почивали под спудом в церкви, которая впоследствии стала частью Свято-Троицкого Данилова монастыря, но ныне утрачены, хотя память о нем свято чтится верующими.