Житие

Житие святого благоверного царя Фео́дора I Иоанновича — это повествование о торжестве кротости над силой и молитвы над мирской суетой. Рожденный в 1557 году от первого, самого счастливого брака царя Ивана IV с Анастасией Романовной, Феодор стал живым утешением для матери и молчаливым укором для грозного отца. С детских лет он являл собой образ христианского смирения: избегал шумных забав, не любил пролития крови, а все свободное время посвящал богослужению. Отец, видя такую набожность, порой с горечью говорил, что сын его «постник и молчальник, более для кельи, нежели для власти державной рожденный».

Венчание на царство совершилось 31 мая 1584 года, в день его рождения. Во время коронации, утомленный тяжестью шапки Мономаха и долгим чином, юный царь, по преданию, отдал державу — символ земной власти — боярину Борису Годунову. Это действие оказалось пророческим: все 14 лет правления фактическим правителем государства был Годунов, однако именно молитвами царя Феодора Русь наслаждалась периодом относительного покоя и благоденствия перед грядущей Смутой. В народе говорили: «Царь молится, а Бог милует».

Господь благословил царствование Феодора многими успехами. Были возвращены русские города Ям, Ивангород и Копорье, утраченные в Ливонскую войну. Но главным деянием, золотыми буквами вписанным в историю Православия, стало учреждение Московского Патриаршества. Царь Феодор, принимая в Москве Константинопольского Патриарха Иереми́ю II, проявил твердость и мудрость, настаивая на том, что «Третий Рим» достоин иметь своего Патриарха. 26 января 1589 года в Успенском соборе Кремля совершилось историческое поставление святителя Иова. С этого момента Русская Православная Церковь обрела каноническую полноту и равенство с Древними Восточными Церквами.

Благочестие царя проявлялось и в его личной жизни. Он состоял в браке с благоверной царицей Ири́ной Феодоровной (в иночестве Александра), с которой жил в единомыслии и чистоте. Супруги долго молились о даровании наследника, совершая паломничества по монастырям, но единственная их дочь Феодосия скончалась во младенчестве. Царь принял это как волю Божию, не ропща и не ища новых браков ради продолжения рода, как то советовали бояре.

Попечением царя Феодора Москва украсилась новыми стенами «Белого города», был основан Донской монастырь в благодарность за чудесное избавление столицы от хана Казы-Гирея. Тогда, в 1591 году, царь, уповая не на оружие, а на заступничество Пречистой, повелел совершить крестный ход с Донской иконой Божией Матери, и враг бежал без боя.

Кончина святого государя была столь же тихой и светлой, как и его жизнь. В январе 1598 года, чувствуя приближение исхода, он причастился Святых Христовых Таин. По свидетельству очевидцев, в последние часы лицо его просияло, и он начал беседовать с кем-то невидимым для других, называя их «светлыми юношами» и «ангелами». 7 января (по старому стилю) он мирно отошел ко Господу, прервав династию Рюриковичей. Его тело было погребено в Архангельском соборе Московского Кремля. Впоследствии, при вскрытии гробниц, мощи царя Феодора были обретены нетленными, что стало видимым знаком его святости и небесного предстательства за Русскую землю.