Житие

Жизненный путь святой благоверной княгини Евдоки́и (в иночестве Евфроси́нии) неразрывно связан с судьбоносными событиями русской истории XIV века. Дочь Суздальского князя, она в тринадцатилетнем возрасте была выдана замуж за пятнадцатилетнего Московского князя Димитрия Ивановича. Их венчание в Коломне ознаменовало конец многолетней вражды между Суздалем и Москвой и начало собирания русских земель. В этом браке родилось двенадцать детей, двое из которых умерли во младенчестве, что стало для княгини школой смирения и упования на волю Божию.

Духовным наставником княгини был святитель Алексий, митрополит Московский, а также преподобный Сергий Радонежский, крестивший одного из ее сыновей. В 1380 году, провожая мужа на Куликовскую битву, Евдокия затворилась в тереме, проводя дни и ночи в слезной молитве о спасении Руси. Ее духовная поддержка, по мнению летописцев, была не менее важна, чем ратные подвиги воинов. После смерти супруга в 1389 году она стала блюстительницей престолонаследия, являясь гарантом стабильности великокняжеской власти. В этот период она основала Гори́цкий монастырь в Переславле-Залесском и украсила многие храмы Москвы.

Особое место в житии занимает история о явлении ей Архангела Михаила. Согласно преданию, когда княгиня молилась в своих покоях, ей явился Архистратиг и предрек скорое отшествие в вечность, после чего она потеряла дар речи, но знаками велела писать икону Архангела. Лишь когда образ был написан верно, к ней вернулся голос. Это чудо стало знамением для принятия ею монашества.

17 мая 1407 года, под звон колоколов и плач народа, княгиня удалилась в выстроенный ею Вознесенский монастырь. Путь ее шествия был устлан платками и одеждами простых людей, почитавших ее как мать. Спустя несколько недель после пострига, 7 июля, святая скончалась. Ее погребение сопровождалось знамениями: самопроизвольно загорелась свеча у гроба, и многие болящие получили исцеление. В течение столетий ее мощи почивали в Вознесенском соборе Кремля, а после его разрушения в 1929 году были перенесены в Архангельский собор, где пребывают и ныне, являясь святыней для всех православных христиан.