Житие Анны Кашинской

Житие святой благоверной княгини Анны Кашинской являет нам удивительный пример того, как на вершине княжеской власти можно стяжать смирение, а в пучине нечеловеческих страданий — сохранить твердую веру и любовь к Богу. Родилась она около 1280 года в семье Ростовского князя Димитрия Борисовича. 8 ноября 1294 года в Спасо-Преображенском соборе Твери состоялось ее венчание с князем Михаилом Ярославичем. Это событие сопровождалось знамением: в ночь перед венчанием и после него в городе бушевал страшный пожар, и молодая княгиня восприняла это как знак того, что ее жизнь будет «огненным искушением».

Супруги жили в глубоком духовном единстве. Анна стала верной помощницей мужа в управлении княжеством и воспитании детей: сыновей Димитрия, Александра, Константина, Василия и дочери Феодоры. Смерть младенца Феодоры стала первой в череде утрат. Вскоре разгорелась борьба за великое княжение между Тверью и Москвой. Московский князь Юрий Данилович, женившись на сестре хана Узбека, оклеветал Михаила Тверского перед Ордой. Чтобы предотвратить карательный поход на Тверь, Михаил принял решение ехать на суд к хану. Прощание супругов было исполнено трагизма и духовного величия: Анна не удерживала мужа, но умоляла его не бояться мучителей и сохранить верность Православию до конца. В 1318 году Михаил принял мученическую смерть, и лишь год спустя Анна смогла получить его тело для погребения.

Вдовство княгини было наполнено новыми ударами. В 1325 году ее первенец Димитрий, встретив в Орде виновника смерти отца князя Юрия Московского, убил его и был немедленно казнен ханом. В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против татарского баскака Шевкала, что привело к разорению города. Сын Анны Александр был вынужден бежать во Псков, а затем в Литву. В 1339 году Александр, получив, казалось бы, прощение хана, был вызван в Орду вместе с сыном Феодором, где их обоих предали мучительной казни. Так Анна лишилась мужа, двух сыновей и внука.

Ища утешения в Боге, княгиня приняла монашество в Тверском Софийском монастыре с именем Евфросиния. Позже, когда ее младший сын Василий получил в удел Кашин, он уговорил мать переехать к нему. В Кашине, на месте древнего монастыря, был воздвигнут Успенский храм, при котором устроилась обитель. Здесь старица приняла великую схиму с именем Анна. Последние годы ее жизни прошли в строжайшем аскетизме и безмолвии. Схимонахиня Анна отошла ко Господу 2 октября 1368 года, в глубокой старости.

История почитания святой Анны не имеет аналогов в русской агиографии. Долгое время ее память чтилась местно, но в 1611 году, когда Кашин осаждали литовские войска, святая явилась пономарю Герасиму, исцелила его и предрекла спасение города. С этого момента началось массовое поклонение ее гробу. В 1649 году мощи были освидетельствованы, и было зафиксировано множество чудес. В 1650 году царь Алексей Михайлович и патриарх Иосиф торжественно перенесли мощи в Воскресенский собор, установив общецерковное празднование.

Однако вскоре началась трагедия «второй смерти» княгини. В разгар реформ патриарха Никона и борьбы со старообрядчеством правая рука святой Анны, сложенная в двоеперстном крестном знамении (как было принято в ее время), стала аргументом в спорах. В 1677 году патриарх Иоаким созвал малый собор, на котором святость Анны была поставлена под сомнение, мощи запечатаны, а служба ей запрещена. Это был акт административного давления, беспрецедентный для Руси. Несмотря на официальный запрет, жители Тверской земли продолжали тайно почитать свою небесную покровительницу.

Лишь в конце XIX века началось движение за восстановление почитания святой. В 1908 году на повторном киевском съезде миссионеров было вынесено ходатайство о восстановлении ее имени в святцах. 12 июня 1909 года, при огромном стечении народа и участии великой княгини Елисаветы Феодоровны, в Кашине состоялись торжества по вторичному прославлению Анны Кашинской. Ныне она почитается как образец терпения и смирения, покровительница семьи и заступница в тяжелых жизненных обстоятельствах.