Житие ап. от 70-ти Тимона

Свято́й апостол от семидесяти Тимон является одной из тех личностей, которые стояли у самых истоков земной Церкви Христовой. Его служение отмечено в Священном Писании Нового Завета, в книге Деяний Апостольских. Он был избран в число первых семи диаконов, что стало ответом на первую внутреннюю проблему ранней Иерусалимской общины. В Деяниях (глава 6) повествуется, что среди христиан возник ропот «эллинистов» (иудеев, говоривших по-гречески) на «евреев» (иудеев палестинских) за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.

Двенадцать апостолов, считая недолжным «оставив слово Божие, пещись о столах», созвали учеников и предложили избрать из их среды семь мужей, «изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости», чтобы поставить их на это служение (Деян. 6:2-3). В числе этих семи, наряду со Стефаном (ставшим первомучеником), Филиппом, Про́хором, Никанором, Парменом и Николаем Антиохийцем, был избран и святой Тимон. После избрания, апостолы «помолившись, возложили на них руки» (Деян. 6:6), совершив таким образом первую хиротонию (рукоположение) на диаконскую степень.

Служение диаконов не ограничивалось только хозяйственными вопросами и распределением помощи. Они также проповедовали слово Божие, что видно на примере святых Стефана и Филиппа. Хотя Деяния не сообщают подробностей о служении самого Тимона в Иерусалиме, его избрание свидетельствует о высоком духовном авторитете и доверии, которым он пользовался в общине.

Подобно другим апостолам из числа семидесяти, святой Тимон не остался в Иерусалиме. Церковное Предание, сохранившееся в синакса́рных заметках и житийных сборниках, таких как «Четьи-Минеи» святителя Дими́трия Ростовского, сообщает о его последующем служении. Святой Тимон был поставлен епископом города Бостры (Востры) в Аравийской провинции Римской империи (территория современной Сирии).

На этой кафедре он ревностно трудился, распространяя Евангелие среди язычников и иудеев. Его проповедь имела большой успех и многих привела к вере во Христа. Однако это вызвало яростное сопротивление со стороны неверующих. Правители города, а также ревнители иудейского закона и языческих культов, схватили святителя. Его принуждали отречься от Христа и принести жертвы идолам. За отказ он был подвергнут жестоким истязаниям.

Согласно житийному повествованию, мучители бросили апостола Тимона в раскаленную печь. Но, подобно трем отрокам в пещи Вавилонской, святой силой Божией был сохранен живым и невредимым – огонь не коснулся его. Это чудо не остановило, но лишь ожесточило гонителей. Не зная, как сломить веру апостола, они приговорили его к крестной смерти. Святой Тимон принял мученический венец, будучи распят на кресте, завершив свой земной путь подобно своему Учителю.