Житие апп. от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника

История сохранения памяти о святом апостоле от 70-ти Силуа́не неразрывно связана с текстологией Нового Завета и Священным Преданием. Будучи одним из семидесяти учеников Христа, он стал ключевой фигурой в миссионерской деятельности ранней Церкви, выступая связующим звеном между иудеохристианскими общинами и обращенными язычниками.

Служение и апостольские труды

Апостол Силуан являлся ближайшим сотрудником двух столпов Церкви — святых Петра и Павла. Упоминания о нем в Священном Писании немногочисленны, но крайне значимы. В Первом послании апостола Петра (1 Пет. 5:12) он характеризуется как «верный брат», через которого было написано и передано это окружное послание христианам Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии. Этот факт свидетельствует о высокой образованности Силуана и его даре писца, которому доверяли оформление богодухновенных текстов.

Кроме того, имя Силуана стоит в начальных строках обоих посланий апостола Павла к Фессалоникийцам (1 Фес. 1:1; 2 Фес. 1:1), что указывает на его соавторство или, по крайней мере, на его присутствие и согласие с учением, излагаемым Павлом. Это подтверждает, что Силуан был не просто спутником, но авторитетным учителем, чей голос имел вес для ранних христиан.

Епископство в Фессалониках

Церковное предание, зафиксированное в Четьих-Минеях святителя Димитрия Ростовского и в древних синаксарях, указывает на то, что после долгих странствий Силуан продолжил служение в Македонии. Он стал первым епископом города Фессалони́ка — важнейшего стратегического и торгового центра Римской империи. Именно здесь, где ранее он проповедовал вместе с Павлом, Силуан утверждал Церковь, рукополагая пресвитеров и организуя литургическую жизнь.

Вопрос отождествления с Силой

В библеистике и агиографии существует дискуссия касательно отождествления апостола Силуана с апостолом Си́лой (сподвижником Павла, упомянутым в Деяниях Апостолов). Ряд исследователей полагает, что «Силуан» — это латинизированная форма семитского имени «Сила». Однако в православной традиции, в частности в месяцеслове, эти святые часто различаются, имея как общие дни памяти (Собор 70-ти апостолов), так и индивидуальные житийные заметки, где Силуану приписывается кафедра в Фессалониках, а Силе — в Коринфе. Тем не менее их духовное единство и совместные труды в винограднике Христовом неоспоримы.

Кончина и почитание

Относительно кончины апостола сведения разнятся. Одни источники говорят о мученической смерти за веру, другие — о мирной кончине в глубокой старости после многих перенесенных страданий. Святой Силуан почитается как покровитель миссионеров и церковных писателей, являя собой образец смиренного служения, когда за великими трудами стоит скромная фигура «верного брата», чье имя навсегда вписано в Книгу Жизни.