Житие апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы

Жизнеописание святого апостола от 70-ти Марка, епископа Аполлониадского, являет пример духовного становления и верного служения Церкви Христовой. Он носил иудейское имя Иоанн и римское прозвание Марк. Происходя из колена Левиина, он был племянником святого апостола Варна́вы, одного из ближайших сподвижников Павла.

Евангельская история тесно переплетена с семьей апостола. Его мать, благочестивая вдова Мария, предоставила свой дом в Иерусалиме для нужд первой христианской общины. Книга Деяний свидетельствует, что когда Ангел чудесным образом вывел апостола Петра из темницы, тот направился именно к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком. Эта деталь подчеркивает близость святого к верховным апостолам и его воспитание в центре христианской жизни.

Миссионерский путь Марка начался с участия в просвещении язычников. Он сопровождал Павла и Варнаву в их первом путешествии. Однако в Памфи́лии Марк оставил апостолов и возвратился в Иерусалим. Этот поступок имел серьезные последствия: при подготовке ко второму путешествию Павел категорически отказался брать с собой человека, который ранее оставил их. Произошла «распря», в результате которой апостолы разделились: Павел избрал Силу, а Варнава с Марком отплыли на Кипр.

Смирение Марка и наставления Варнавы принесли добрые плоды. Спустя годы Марк находился в Риме, рядом с заключенным Павлом. Апостол язычников в послании к Филимону называет Марка своим сотрудником, а в послании к Колоссянам передает от него приветствия. Яркое свидетельство полного примирения содержится во Втором послании к Тимофею, где Павел просит: «Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения».

После многих трудов святой Марк был поставлен епископом в город Аполлониа́ду (в Вифинии, на северо-западе Малой Азии). Как добрый пастырь, он ревностно заботился о вверенной ему пастве. Предание гласит, что силой молитвы и проповеди он сокрушал идолов, приводя многих к истинной вере. Скончался апостол мирно. Следует отличать его от евангелиста Марка, епископа Александрийского, хотя в некоторые периоды истории эти лица отождествлялись; ныне Церковь почитает их раздельно.