Житие апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними

Святой апо́стол Асинкри́т входит в собор семидесяти апостолов, избранных Господом Иисусом Христом для благовестия Царствия Божия еще при Его земной жизни. Господь избрал их (Лк. 10:1-2) после избрания двенадцати апостолов, чтобы они шли впереди Него и готовили путь Ему в городах и селениях. Святой Асинкрит был в числе тех, кто разделял труды с прочими учениками, получил от Господа наставления и власть изгонять нечистых духов и исцелять недуги во Имя Его.

После Вознесения Господня и Сошествия Святого Духа на апостолов, святой Асинкрит принял жребий своего служения. Священное Писание Нового Завета сохранило для нас его имя. В соборном Послании к Римлянам, написанном из Коринфа около 58 года по Рождестве Христовом, великий апостол Павел, перечисляя и приветствуя видных членов римской христианской общины, упоминает и его: «Целуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и иже с ними братию» (Рим. 16:14). Это свидетельствует о том, что к середине I века Асинкрит был уже известным и авторитетным деятелем ранней Церкви, подвизавшимся, вероятно, в столице империи или тесно связанным с римскими христианами. Святитель Иоанн Златоуст, толкуя это место, отмечает, что апостол Павел приветствует их не по мирскому достоинству, но по достоинству веры, «потому что в этом они имели нужду».

Скудость новозаветных сведений восполняется Священным Преданием Церкви. Согласно древним синакса́рям и четьям-минеям, святой Асинкрит был поставлен во епископа Гирка́нской Церкви. Гиркания — это историческая область, располагавшаяся в Азии, на юго-восточном побережье Каспийского моря (территория современного Туркменистана и Ирана). Это был край, далекий от центров античной цивилизации, населенный воинственными и грубыми языческими племенами.

В этой суровой земле святой Асинкрит нес свет Ева́нгелия. Его служение, как и служение всех апостолов, было исполнено великих трудов и опасностей. Он неустанно проповедовал Слово Божие, крестил новообращенных, устраивал церковную жизнь, поставлял пресвитеров и диаконов, борясь с вековыми языческими предрассудками и идолопоклонством. Его проповедь, несомненно, встречала ожесточенное сопротивление со стороны жрецов и местных властей, видевших в христианстве угрозу своим традициям и власти.

О кончине святого апостола Асинкрита сохранились разные сведения. В некоторых источниках (например, в славянском Прологе) указывается, что он, как и упоминаемые с ним Флегонт и Ерм, претерпел многие мучения от язычников и иудеев за свою пламенную проповедь и завершил свой земной путь мученической смертью, засвидетельствовав истинность веры своей кровью. Другие предания говорят о его мирной кончине в глубокой старости, после долгих апостольских трудов. Церковь прославляет его как равноапостольного мужа, потрудившегося в деле распространения веры Христовой.

Память святого апостола Асинкрита совершается дважды в год: 8 (21) апреля вместе с другими апостолами от 70-ти, упоминаемыми в том же стихе Послания к Римлянам (Иродионом, Агавом, Руфом, Флегонтом, Ермом и иже с ними), а также 4 (17) января в день Собора святых 70-ти апостолов.