Житие Апостола Матфия

Житие святого апостола Матфия являет собой пример кроткого, но твердого служения Истине. Родившийся в Вифлееме, он происходил из знатного рода колена Иудина. С детства родители вверили его воспитание знаменитому учителю закона — святому Симеону Богоприимцу. Именно этот старец, некогда принявший на руки Младенца Христа, стал для Матфия проводником к пониманию ветхозаветных пророчеств, подготовив его душу к встрече с Мессией.

Избрание и апостольские труды

С началом общественного служения Спасителя, Матфи́й стал Его неотлучным спутником. Сначала он был избран в число апостолов от семидесяти. После Вознесения Господня, когда лик двенадцати оказался неполным из-за отпадения Иуды, святой Петр предложил поставить нового свидетеля Воскресения Христова. Были выдвинуты два кандидата: Иосиф, называемый Варсавой, и Матфий. После общей молитвы и жребия, Господь указал на Матфия, и он был сопричислен к двенадцати апостолам.

Получив благодать Святого Духа в день Пятидесятницы, Матфий проповедовал сначала в Иерусалиме и Иудее. Затем, согласно церковному преданию, он отправился с проповедью в западные страны, посетил Македонию, где подвергся гонениям. Язычники пытались заставить его выпить отраву, лишающую зрения и рассудка, но апостол выпил яд без вреда для себя и именем Христовым исцелил более 250 узников, пострадавших от этого зелья. Его путь также пролегал через побережье Понта Эвксинского (Черного моря).

Мученическая кончина

Завершив свои миссионерские странствия, апостол вернулся в Иудею. В то время гонения на христиан усилились под руководством первосвященника Ана́нии. Апостола схватили и привели на суд синедриона. Первосвященник потребовал от него отречения от Христа, называя христианство ересью. В ответ святой Матфий спокойно и аргументированно, опираясь на тексты Ветхого Завета, доказал, что Иисус Назорей есть обетованный Бог и Мессия, предузнанный пророками и отвергнутый своим народом по жестокосердию.

Придя в ярость, первосвященник обвинил Матфия в богохульстве. Святого вывели за город и побили камнями — такова была иудейская казнь за хулу на Бога. Апостол принял мучения с молитвой. Чтобы придать убийству вид законной казни по римскому праву (как противника кесаря), мертвому телу отсекли голову секирой. Верующие с честью погребли останки мученика. Позднее, в IV веке, по воле равноапостольной царицы Еле́ны, часть мощей святого была перенесена в Рим, а часть — в город Три́р (Германия), где они почитаются и поныне.