Казанская церковь при подворье Валаамского монастыря в Санкт-Петербурге

На представленной фотографии запечатлён архитектурный ансамбль Казанской церкви, являющейся подворьем ставропигиального Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в Санкт-Петербурге. Храм, освящённый в честь Казанской иконы Божией Матери, был возведён в 1905–1910 годах по проекту талантливого архитектора и инженера Василия Антоновича Косякова. Снимок позволяет увидеть северный фасад комплекса, выходящий на перекрёсток Нарвского и Старо-Петергофского проспектов.

Доминантой композиции на фотографии является высокая шатровая колокольня, увенчанная золочёной главкой и крестом. Справа от неё расположен арочный портал главного входа, украшенный кирпичным узорочьем. Слева к колокольне примыкает протяжённый двухэтажный корпус с большими арочными окнами, в котором исторически размещались братские кельи и трапезная. Все строения выполнены из светлого облицовочного кирпича и богато декорированы в традициях русского стиля XVII века, с использованием рустовки, изразцовых вставок и керамических панно.

История этого святого места начинается в 1901 году, когда Успенский Староладожский женский монастырь приобрёл здесь землю для устройства своего городского подворья. Торжественная закладка каменного храма состоялась 10 (23) июля 1905 года, а 17 (30) октября 1910 года главный престол был освящён во имя Казанской иконы Божией Матери. При церкви активно действовало Казанское братство трезвости, оказывавшее духовную поддержку рабочему населению округи. В годы гонений на Церковь храм был закрыт, разорён и использовался для производственных нужд, а многие его насельники и священнослужители пострадали за веру.

Возрождение обители началось в 1989 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, тогда же сюда было перенесено подворье возрождаемого Валаамского монастыря. После масштабной реставрации 2 апреля 1994 года храм вновь был освящён и сегодня является действующим, сохраняя статус объекта культурного наследия федерального значения. На фотографии храм запечатлён в ясный день; на переднем плане видны элементы городской инфраструктуры, а голые ветви деревьев указывают на внелитургический сезон. Крупным планом люди на снимке отсутствуют, что позволяет в полной мере сосредоточить внимание на благолепии церковной архитектуры.