Двор Казанской церкви при подворье Валаамского монастыря

На представленной фотографии запечатлён двор (или узкий проход) между корпусами подворья Валаамского Спасо-Преображенского монастыря в Санкт-Петербурге. Снимок позволяет увидеть часть исторического комплекса, возведённого в 1905–1910 годах по проекту гражданского инженера, профессора архитектуры Василия Антоновича Косякова.

Здания, обрамляющие двор, демонстрируют характерную для начала XX века архитектуру. Фасады покрыты потрескавшейся жёлтой штукатуркой, оконные проёмы имеют простую прямоугольную форму. На одном из зданий слева заметен декоративный кирпичный элемент. По центру фасада видна водосточная труба, а на крыше — спутниковая антенна, что говорит о современном использовании построек. Крыши покрыты металлическими листами. Состояние зданий свидетельствует о их почтенном возрасте и необходимости в бережной реставрации.

Правую часть кадра почти полностью занимает густая зелёная листва большого дерева. Его крона создаёт над двором тенистый, уединённый уголок, контрастирующий с городской суетой.

Исторически подворье было построено для Староладожского Успенского женского монастыря. Комплекс объединяет пятиглавую церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, шатровую звонницу с часовней, келейный и настоятельский корпуса. Стены выложены серым керамическим кирпичом, а карнизы, фризы и оконные проёмы отделаны лекальным облицовочным кирпичом, что отражает сочетание древнерусских форм с новыми для того времени материалами.

После революции подворье было ликвидировано, а Казанская церковь закрыта в 1935 году. В её здании долгое время размещались швейная фабрика и мебельный комбинат. Лишь в 1989 году комплекс был возвращён Церкви и стал подворьем Валаамского мужского монастыря. После реставрации храм был вновь освящён 2 апреля 1994 года.

Сегодня этот двор — не просто проход между старыми стенами, а часть живого монастырского подворья, где продолжается молитвенная и хозяйственная жизнь. Фотография напоминает о сложной судьбе православной святыни, пережившей годы забвения и вновь обретшей своё духовное предназначение.