Храм Владимирской иконы Божией Матери села Введенье Шуйского района

Село Введенье известно с XVI века. В XVI-XVIII веках на его территории существовал Введенский женский монастырь, упраздненный в 1764 году. После этого монастырские земли и постройки были преобразованы в приходские церкви.

В 1807 году на средства прихожан была построена холодная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Архитектурно она представляет собой бесстолпный храм кубической формы с примыкающей трапезной и четырехскатной кровлей, увенчанной пятью главами. Особое внимание привлекает колокольня с оригинальными пропорциями, напоминающими сторожевую башню, состоящая из четверика, двух восьмигранных ярусов и сравнительно невысокого шатра с небольшой главкой.

В 1845 году, также на средства прихожан, была построена теплая церковь Владимирской иконы Божией Матери. Архитектурно она представляет собой одноглавое здание с приделами в честь Успения Божией Матери и Архангела Михаила. Церкви соединены между собой трапезной, а рядом расположена колокольня.

В конце XIX — начале XX века село являлось центром Горицкой волости Шуйского уезда Владимирской губернии. В 1859 году в селе насчитывалось 97 дворов, а в 1905 году — 130 дворов. Приход церкви Владимирской иконы Божией Матери включал в себя село Введенье и 21 деревню, насчитывая 268 дворов и 2275 прихожан. Причт состоял из священника, диакона и псаломщика, а на содержание причта выделялось до 925 рублей в год.

В советский период храмы были закрыты, а их имущество изъято. Здания использовались для хозяйственных нужд, что привело к их постепенному разрушению. В 1990-е годы начался процесс восстановления храмового комплекса. Были проведены реставрационные работы, восстановлены утраченные элементы и возвращены зданиям их исторический облик.

В настоящее время храм Владимирской иконы Божией Матери функционирует как приходская церковь. Проводятся регулярные богослужения, организуются культурные мероприятия. Храмовый комплекс продолжает служить центром духовной жизни местной общины и привлекает внимание как жителей, так и гостей села.