Храм Николая Чудотворца с. Нарваш-Шигали

История данного храма охватывает период с конца XIX века до настоящего времени.

В 1886 году, по инициативе и на средства местных прихожан, в селе Норваш-Шигали была возведена деревянная, холодная церковь с престолом во имя Архистратига Божия Михаила. Здание было построено из дерева, что соответствовало традициям храмового строительства в сельской местности того времени. При храме имелось 33 десятины пахотной земли, предназначенной для обеспечения нужд причта, состоявшего из священника и псаломщика. Жалование от казны составляло 300 рублей для священника и 100 рублей для псаломщика.

В 1891 году при храме была открыта церковно-приходская школа, размещавшаяся в собственном здании. Это свидетельствовало о стремлении прихода к просвещению и духовному воспитанию подрастающего поколения. В последующие годы в селе Норваш-Шигали было открыто министерское училище, а в соседней деревне Именеево — школа грамоты. Такая образовательная деятельность способствовала повышению уровня грамотности и культуры среди местного населения.

В начале XX века приход храма включал в себя несколько населенных пунктов, среди которых были село Туруново и деревни Малое Батырево, Старое Котяково, Татмыш-Югелево, Новое Челны-Сюрбеево, Новая Котякова, Яньшихово, Малые Арабузи, Ново-Приписное Убеево. Общее число прихожан составляло значительное количество человек.

В 1930-е годы, в период антирелигиозной политики советского государства, многие храмы были закрыты или разрушены. Сведений о судьбе Никольского храма в Норваш-Шигали в этот период немного, но вероятно, что он также подвергся закрытию или разрушению, как и многие другие религиозные сооружения того времени.

В начале XXI века, в рамках возрождения духовных традиций и восстановления утраченных храмов, в селе Норваш-Шигали было принято решение о строительстве нового храма во имя святителя Николая Чудотворца. Строительство началось не ранее 2013 года, и к 2019 году храм уже действовал, принимая прихожан и проводя богослужения. Новый храм был построен из современных материалов, но с сохранением традиционных архитектурных форм, характерных для православных церквей.