Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Калитниковском кладбище

Основание Калитниковского кладбища и строительство первого храма

Калитниковское кладбище было основано в 1771 году за пределами городской черты Москвы после эпидемии чумы, когда захоронения в черте города были запрещены. Вначале на кладбище была деревянная церковь, которая в 1780 году была заменена каменной церковью в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Проект новой церкви был разработан архитектором Николаем Ивановичем Козловским, а строительство велось в период с 1834 по 1838 год.

Архитектурные особенности и дальнейшие перестройки

Храм был выполнен в стиле позднего классицизма, с характерными для того времени элементами. В 1881 году архитектор Владимир Иванович Веригин провел значительную перестройку церкви, а в 1890-е годы отделку интерьера, включая ризницу и иконостас, осуществил архитектор Иван Тимофеевич Барютиным.

Роль храма в религиозной жизни Москвы

До 1917 года Калитниковское кладбище и его церковь были местом захоронения многих представителей купечества и интеллигенции. Среди похороненных здесь были известные личности, такие как писатель Алексей Кольцов и художник Алексей Саврасов. Церковь служила не только местом погребения, но и центром духовной жизни для местных жителей и прихожан.

Храм в советский период

После Октябрьской революции церковь продолжала функционировать, но в 1937 году была преобразована в обновленческий храм, что отражало изменения в религиозной жизни страны. В 1944 году церковь вернулась в лоно Патриаршей церкви, а в 1950-е годы резчики по дереву Михаил и Петр Ворносковы принимали участие в восстановлении резных частей иконостаса и киотов.

Современное состояние и значение

В настоящее время храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» продолжает служить важным центром духовной жизни на юго-востоке Москвы. Он привлекает верующих не только своей архитектурой и историей, но и активной социальной и культурной деятельностью. Церковь организует различные мероприятия, направленные на укрепление общины и сохранение культурного наследия района.

Заключение